“師父，咱們是昆侖還是武當(dāng)？要不就是天師道？”

　　蘇小凡對(duì)于門派一說很好奇。

　　沒看那些小說里面寫的，江湖人士一見面，都要先自報(bào)家門。

　　一般都是誰(shuí)的背景大誰(shuí)厲害，小門小派的一聽對(duì)方是大門派弟子，通常都是立馬認(rèn)慫。

　　“什么昆侖武當(dāng)，你小說看多了吧。”

　　敬時(shí)珍沒好氣的瞪了一眼蘇小凡。

　　“老子不是道教的嗎？”

　　蘇小凡開口說道：“昆侖武當(dāng)還有天師道，不都是道教的門派嗎？”

　　“咱們沒有門派。”

　　敬時(shí)珍搖了搖頭，說道：“我這一脈，只有傳承，傳承的也不是道教，而是道家……”

　　“道家和道教有區(qū)別？祖師爺不都是老子嗎？”蘇小凡有點(diǎn)懵。

　　“當(dāng)然有區(qū)別了，道教是道教，道家是道家。”

　　看到蘇小凡真的不是很了解，敬時(shí)珍解釋道：“道家由老子和莊子開創(chuàng)的哲學(xué)思想流派，在春秋末年創(chuàng)立，而道教則形成于東漢末年，源于張陵所創(chuàng)的五斗米教。

　　道家是一種思想文化流派，而道教是一個(gè)宗教團(tuán)體，兩者在文化形態(tài)上具有完全不同的性質(zhì)。

　　道教的思想是起源于道家的，但兩者并不能混淆。

　　你可以理解為道家是形而上學(xué)，而道教是應(yīng)用和推廣者……”

　　“區(qū)別這么大啊。”

　　聽到敬時(shí)珍的解釋，蘇小凡才明白了過來，原來道之一說，分為道家和道教，這兩個(gè)并不能混淆在一起，就連代表人物都不一樣。

　　道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋钘、尹文、列子等。

　　道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽(yáng)、成玄英等……

　　而這兩類人物相互之間是不能替代的，一種是思想的開創(chuàng)者，一種則是教派的開創(chuàng)者。

　　“師父，那咱們和道教哪個(gè)厲害啊？”蘇小凡興奮的問道。

　　“讓你學(xué)習(xí)傳承，又不是去打架的。”

　　敬時(shí)珍有些無(wú)語(yǔ)，平時(shí)看著蘇小凡挺穩(wěn)重的，怎么這會(huì)兒性格變得如此跳脫。

　　“其實(shí)嚴(yán)格說起來，咱們這傳承，得自于莊子的思想更多一些……”

　　敬時(shí)珍給蘇小凡講解了一下，總不能讓自己這唯一的弟子都分不清傳承來自哪里吧。

　　老子的《道德經(jīng)》是總綱，后面莊子等人的理論都是來自于此，所以是老子是祖師爺一點(diǎn)毛病都沒有。

　　不過在學(xué)說上還是有差異的，按照敬時(shí)珍的說法，他們的傳承來自莊子更多一點(diǎn)。

　　老子主張無(wú)為，認(rèn)為只有無(wú)為才能無(wú)所不為，“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。

　　漢初的黃老之學(xué)吸取了先秦道家無(wú)為而治的思想，適應(yīng)秦末政治動(dòng)亂之后，民心思定的形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)清靜無(wú)為，主張輕徭薄賦、與民休息。

　　唐代初年和宋代初年的統(tǒng)治者，都曾利用無(wú)為而治的思想?yún)f(xié)調(diào)處理當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并有所收效。

　　很多人都被《西游記》里的唐玄奘西天取經(jīng)給誤導(dǎo)了，以為唐代是佛教為主，其實(shí)唐代的國(guó)教是道教，秉承的是道家思想。

　　老子把“無(wú)為”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段，所以從根本上來說，老子的思想還是希望入世的。

　　這一點(diǎn)就和莊子不同了。

　　莊子以其逍遙出世的人生追求等哲學(xué)思想而聞名，主張尊崇天道，提出了“天法道，道法自然”的主張。

　　莊子在這里所說的“自然”，并不是我們現(xiàn)在嘴里所說的那個(gè)“自然”，而是一種超功利的境界。

　　莊子創(chuàng)造性地提出了“心隱身不隱”的隱逸思想，出發(fā)點(diǎn)是全生避害，最終實(shí)現(xiàn)了逍遙自由。

　　他一方面建立了外在行動(dòng)自由的“游世”模式，以避免現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)的生命境遇。

　　另一方面莊子又建立了內(nèi)在自由的“適性”理想來化解聲名羈累的內(nèi)心憂慮。

　　由此可見，莊子的隱逸思想，是建立在與外世完全脫離了的基礎(chǔ)上的。

　　換種說法就是，莊子以全面的避世來預(yù)防任何可能的傷害，分毫不為外界事物所左右，從而達(dá)到一個(gè)從內(nèi)心到外在真正的自由自在。

　　還有一點(diǎn)就是，莊子最重養(yǎng)生，曾著有《養(yǎng)生主》，闡述養(yǎng)生之道。

　　“師父，咱們的養(yǎng)生功，就是傳自莊子嗎？”

　　蘇小凡聽到這里算是理清了頭緒。

　　老師的意思應(yīng)該就是老子是老大，《道德經(jīng)》太牛逼，誰(shuí)都無(wú)法超越。

　　但莊子“獨(dú)與天地精神往來”，也開創(chuàng)了一派學(xué)說，從思想上來說，可以和老子并駕齊驅(qū)。

　　“我得到的傳承，確實(shí)是傳自莊子……”

　　敬時(shí)珍話很肯定，因?yàn)樗@一脈的傳承，從來都沒有斷絕過。

　　“莊子還是沒老子混得好。”

　　蘇小凡撇了撇嘴，說道：“老子都混成太上老君了，莊子連三清都沒混進(jìn)去……”

　　“那是因?yàn)閺埖懒辏_創(chuàng)道教的時(shí)候，尊老子為教祖，以“道”為最高信仰。”

　　敬時(shí)珍對(duì)于道家流派如數(shù)家珍。

　　道教的誕生之初，就確立了老子至高無(wú)上的神位。

　　而莊子，在道教的產(chǎn)生過程中，是被人們所忽視的一位存在。

　　不過莊子也有傳承留下來，那就是現(xiàn)在敬時(shí)珍所在的這一脈，也已經(jīng)流傳數(shù)千年之久了。

　　“小子，你別以為咱們的傳承就不如道教。”

　　敬時(shí)珍看了蘇小凡一眼，說道：“道教雖然信徒眾多，但之前傳承斷了幾代，現(xiàn)在有很多都已經(jīng)失傳了。

　　但是咱們這道家一脈，向來都是隱世不出，傳承代代相傳，從來都沒有中斷過……”

　　道教入世，必然受到俗世的影響，戰(zhàn)亂和歷代的佛教之爭(zhēng)，都曾經(jīng)影響了道教的傳承。

　　而敬時(shí)珍的道家一脈，雖然不為世人所知，但卻是傳承有序，甚至每一代傳人都有圖譜留下來，至今一聲好幾千年了。

　　“這是咱們傳承的圖錄，有每一代傳人的名字和記載，日后你可以來這里慢慢看。”

　　敬時(shí)珍走到一處古玩架旁，取下一個(gè)檀木盒子，打開之后，里面是厚厚的一本書籍。

　　從外觀上看，這書籍用的似乎不像是普通的紙張，

　　“傳了幾千年的？老師，我能看看嗎？”

　　蘇小凡眼睛一亮，因?yàn)槟X海中的修復(fù)系統(tǒng)給出了信息。

　　【鑒真圖鑒：高階法器，不可修復(fù)！】

　　“這書竟然是件高階法器？”

　　看到腦海中的信息，蘇小凡不由楞了一下，在這件暗室中，似乎所見之物都和法器有關(guān)系。

　　得到了敬時(shí)珍的許可之后，蘇小凡連忙拿起長(zhǎng)幾上的手套，戴上后取出了木盒中的圖鑒。

　　“老師，這紙張是用什么制作的啊？”

　　書籍上手很沉，蘇小凡分辨不出書籍所用的紙張。

　　整本書呈金色，每一張紙都薄如蟬翼，摸在手上完全沒有紙張的感覺。

　　“這是金蠶絲做的，制作工藝已經(jīng)失傳了，不過這一本也夠再傳承個(gè)千年了。”

　　敬時(shí)珍說道：“這東西水火不侵，歲月不朽，異常的堅(jiān)韌，所以這么多年才能保存下來。”

　　“怪不得是件法器呢，這材質(zhì)居然已經(jīng)失傳了。”蘇小凡在心中暗道。

　　看著蘇小凡打算翻書細(xì)看，敬時(shí)珍擺了擺手，說道：“你以后慢慢看，我先給你說說什么是法力，什么又是法器吧。”

　　“是，師父，我一直沒搞懂這法器有什么用。”

　　蘇小凡將書籍放了回去，“對(duì)了，師父你是如何分辨出法器的呢？”

　　“法器就是本身蘊(yùn)含了法力的器物！”

　　“修煉咱們的養(yǎng)生功，可以在體內(nèi)滋養(yǎng)出法力。”

　　“咱們的傳承，不止養(yǎng)生功一種功法，還有一些應(yīng)用的法門。”

　　“滋養(yǎng)出法力之后，就可以學(xué)習(xí)觀氣之術(shù)，自然就能辨別出法器了。”

　　敬時(shí)珍講的簡(jiǎn)明扼要，不過蘇小凡還是有很多不明白的地方。

　　“師父，那法器到底有什么用呢？賣的那么貴！”

　　“法器以前是用來趨吉避兇，遇難成祥的。”

　　敬時(shí)珍想了一下，開口說道：“不過現(xiàn)在法器的作用，最大的是護(hù)身，能幫助自身抵御外力的侵蝕……”

　　“外力？指的是什么？”

　　“你以前撿到的那塊陰石，其中蘊(yùn)含陰煞之氣，那就是外力。”

　　“另外還有一些特殊的地方，想要進(jìn)入必須有法器護(hù)體，這些等以后再告訴你。”

　　敬時(shí)珍看著蘇小凡一臉求知欲的樣子，不由笑了起來。んτtps://wＷw.⑤āτΧt.℃ōm

　　“你先練咱們這一脈的功法，等修煉小成之后，有些東西你就可以知道了。”

　　“合著我還有不能知道的東西啊。”

　　蘇小凡苦笑了一聲，說道：“師父，那功夫好練嗎？我看小說上寫的，很多功法成人之后就練不出什么門道了，我現(xiàn)在練是不是太晚了？”

　　“咱們這又不是攻伐之術(shù)，只是內(nèi)練功法，生出法力滋養(yǎng)身體，多大修煉都沒關(guān)系。”

　　敬時(shí)珍搖了搖頭，說道：“功法也是找有緣人的，有些人修煉一輩子也練不出法力來，但有些人上手卻是很快，就看你機(jī)緣如何了。”

　　“還有這說法？”蘇小凡不是很自信，“那我萬(wàn)一練不出法力來呢？”

　　“你肯定能練出來，要不然你妹妹也不會(huì)被燕大錄取。”

　　敬時(shí)珍臉上露出笑意，遇到蘇小凡，也算是他撿了個(gè)漏。

　　從古至今，能修出法力的人，都是極少數(shù)的。

　　經(jīng)過長(zhǎng)年的摸索，不管是道家還是道教，都發(fā)現(xiàn)在修煉中，血脈傳承至關(guān)重要。

　　血脈傳承，通常在三代之內(nèi)，三代之后血脈就變得稀薄了。

　　蘇小凡和蘇小小是兄妹，所以蘇小小被檢測(cè)出可以修煉，蘇小凡一定也是可以的。

　　“小小在燕大，也是學(xué)的修煉之法？”

　　蘇小凡聞言不由恍然大悟，之前的一些說不通的地方現(xiàn)在完全理順了。

　　怪不得這特招班搞的神神秘秘，待遇又是那么好，原來妹妹上的大學(xué)和普通意義上的大學(xué)是完全不同的。

　　“師父，能修出法力的人和不能修出法力的，比例如何呢？”蘇小凡開口問道。

　　“比中彩票的幾率低，千萬(wàn)分之一吧。”

　　敬時(shí)珍搖了搖頭，說道：“血脈檢測(cè)，也就是近三年才發(fā)展出來的，以前可沒有辦法看出是否有修煉的資質(zhì)。”

　　在敬時(shí)珍那個(gè)年代，師父找徒弟，比徒弟拜師難的多了。

　　就像是他們這一脈傳承。

　　雖然傳承一直都延續(xù)了下來，但未必是每個(gè)傳人都能修出法力來的，其中有很多都是普通人而已。

　　不過近些年天地出現(xiàn)了一些變化，能修出法力的人明顯的要比以前多了。

　　在相關(guān)部門的介入之下，結(jié)合科技手段，才研發(fā)出通過血脈檢測(cè)資質(zhì)的辦法。

　　“你能多次撿漏，那是你運(yùn)勢(shì)好，能碰到法器，可能是因?yàn)槟愫头μ貏e契合。”

　　敬時(shí)珍意味深長(zhǎng)的看了一眼蘇小凡，接著說道：“說不定你還有別的什么機(jī)緣，那是你運(yùn)氣好，我也不多問。”

　　“師父，我做夢(mèng)夢(mèng)到過白胡子老爺爺，是不是咱們祖師爺曾經(jīng)給我托過夢(mèng)啊？”

　　蘇小凡心里一突，臉上卻是神色未變，嘴里更是胡言亂語(yǔ)了起來。

　　蘇小凡發(fā)現(xiàn)自己還是小看自己這位師父了。

　　都說人老成精，他雖然自覺沒有露出什么破綻，但好事都被他給遇到了，這本身就是不正常的事情。

　　“你小子，少在這里給我打岔。”

　　敬時(shí)珍笑著搖了搖頭，說道：“有機(jī)緣是好事，但要慎言慎行，以免給自己招災(zāi)引禍。”

　　“我知道了，師父。”

　　蘇小凡能感受到敬時(shí)珍發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切。

　　“知道就好，這本功法你就在這里背，背熟了才能出去。”

　　敬時(shí)珍從那木盒中又拿出一本書來，放在了蘇小凡的面前。

　　“這就是咱們的養(yǎng)生功啊，怎么這么薄？”

　　蘇小凡看了一眼，說是本書，其實(shí)就是三張紙，上面最多也就幾千字。

　　對(duì)于他這個(gè)曾經(jīng)的學(xué)霸而言，花幾個(gè)小時(shí)的功夫給背下來，完全沒有問題。

　　“對(duì)了，師父，小小學(xué)的是什么功法啊？是咱們的養(yǎng)生功嗎？”蘇小凡忽然想到一個(gè)問題。

　　“不一樣，她學(xué)的功法，應(yīng)該是集各門之所長(zhǎng)修訂出來的，和咱們不一樣。”

　　敬時(shí)珍搖了搖頭，特招班的規(guī)格很高，保密性做的也很好，對(duì)于特招班的事情他只是知道一個(gè)大概，具體的細(xì)節(jié)敬時(shí)珍也無(wú)從得知。

　　“以后我問問，小小肯定會(huì)告訴我的。”蘇小凡嘿嘿一笑。

　　“不行，功法傳承，不能混淆一談。”

　　敬時(shí)珍聞言瞪起了眼睛，“運(yùn)功行氣，各有各法，是有大兇險(xiǎn)的，你小子別亂來！”

　　“是，師父，我先把咱們這養(yǎng)生功背下來。”

　　蘇小凡早就心癢難耐了，作為看著網(wǎng)絡(luò)小說長(zhǎng)大的一代人，對(duì)面前的功法顯然是沒有任何抵抗力的。