穿過長長的走廊。兩側到處是持槊肅立的天柱軍軍士，周易言仔細觀察著這些人的神色與姿態，再將他們與刪丹的部族軍相比，最后得出結論：這多半是靈武郡王的親衛，不然何以如此精銳。

    一名身材高大的武將立在宮前，見周易言走了過來，立刻便道：“可是周易言？”

    “罪將周易言，見過將軍。”

    武將示意了一下，幾名軍士上前，里里外外仔細搜索了兩遍，確保沒有私藏器械之后，才將周易言一人領了進去，隨從則被擋外邊。

    宮室里邊傳來了歡快的笑聲。

    周易言偷偷瞄了一眼，只見一名身穿大紅色戎服的將帥坐在可汗之位上，數名將佐圍在身側，談笑風生。

    “摩尼法師，汝既名摩尼，為何不入摩尼教？”眾星捧月的那名大將問道。

    如果不出意外，他便是靈武郡王邵樹德了。周易言多看了一眼，同時也注意到了坐在一旁的摩尼法師。這和尚，倒是挺會鉆營！

    “回靈武郡王，佛法精深，故愿理佛。”摩尼和尚溫和道。

    “既愿精研佛法，為何常伴李仁美身側，為其出謀劃策？”邵樹德又問道。

    周易言一驚，這話可不好回答。嚴格說起來，有那么點興師問罪的意味。

    “佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。”摩尼法師答道。

    邵樹德笑而不語。

    回鶻貴人多信奉摩尼教，但中下層的信仰以佛教為主。摩尼法師能到可汗身邊行走，對釋門而言，意義重大。如果好生經營，假以時日，未必不能取代摩尼教的地位。

    當然這其實很有難度。回鶻的文明幾乎就是摩尼教僧人帶來的，最初他們使用突厥盧尼文，就是摩尼教僧人大力傳播。后來改用粟特文抄寫包括經書在內的各種官方、私人文件，摩尼僧人依然發揮了巨大作用，他們甚至還用敘利亞福音體對粟特語進行了改編，完成了波斯語的拼寫。在那個時候，回鶻汗國先后使用的突厥文、粟特文、敘利亞文、波斯文、漢文，每種都有摩尼教僧人的身影。甚至就連創制出回鶻文字，都是摩尼教僧侶的功勞。

    釋家，若沒有奇遇，憑什么和人家比？

    “大帥，周易言來了。”陸銘稟報道。

    邵樹德收斂了笑容，轉過頭來，問道：“周將軍所來何事？”

    “昨日有不少人回來降順，已按靈武郡王之命，暫押于城外營房之內。”周易言答道：“營中糧草短缺，只夠數日所需，尚請靈武郡王撥發部分糧草，以濟軍需。”

    “降順之人，已有多少？”邵樹德問道。

    “騎卒七千余，步卒近六千。”

    邵樹德沉吟了一下。

    進抵刪丹之前，已收得回鶻降兵千余，目前都羈押在涼州。刪丹之戰后，降卒就更多了，人數過萬，以回鶻居多，也有些其他部族軍士。

    “挑選五千精卒，別置一軍，吾將發下賞賜。”邵樹德說道。

    周易言似早有所覺，立刻問道：“敢問大帥，如何個挑選法？”

    “箭術、騎術上佳者，可得庫藏錦緞兩匹、糧一斛，連同其家人，一起遷往靈州。”

    周易言神色復雜。

    離開了祖祖輩輩生活的地方，從此如飄萍一般，沒有歸屬，提頭賣命，真的好嗎？

    他知道，日后靈武郡王肯定要征伐中原，那么多藩鎮，一個個打過去，五千回鶻兵，夠消耗多久？

    死完一批，再到甘州招一批。日日打，夜夜攻，甘州精壯都死在了中原，成就了靈武郡王的霸業與野心。

    留在甘州多好啊！這里有很多部落種地，每年收得大量白麥、青稞、回鶻豆（鷹嘴豆）以及很多中原沒有、從西域傳過來的果蔬；同時，經營畜牧的部落更多，馬匹、駱駝、牦牛、羊的數量龐大，日子過得還是很舒服的。

    邵樹德只是瞄了一眼，就清楚周易言心里想些什么。

    游牧民族的好時光啊！安史之亂以前，整個河西、隴右、朔方三鎮轄地，大概生活了超過二百五十萬游牧人口。這還不包括種地的吐蕃、黨項及西域諸族在內，如果算上，人口更多。

    安史之亂以后，人口緩慢下降。吐蕃帝國崩潰后，加速下滑。不過底子還在，氣候也未有明顯的變化。有些富饒的綠洲，甚至主要以定居式的農畜生產為主，比如河西走廊——純游牧，是養活不了這么多人口的。

    “怎么，可是甘州諸部覺得有難處？”邵樹德問道。

    圍在他身邊將佐聞言，一齊把目光轉了過來。

    周易言背生汗津，立刻答道：“靈武郡王既有賞賜發下，想必各部勇士也沒什么話說。”

    人為刀俎，我為魚肉，還有什么好說的？

    給烏姆主可汗當兵，還沒諸般賞賜，只能指望著戰后劫掠一番，能得個仨瓜倆棗。看靈武郡王這意思，應該是募人當衙軍了，這倒是個好去處。

    但各部頭人應該相當抵觸，尤其是還要帶軍士的家人離開。這若是去靈夏住個十年八年，還與回鶻有何關系？回鶻人的長相，與漢人、黨項人、吐蕃人無甚差異，過個兩代，誰還記得自己祖宗八代？

    “此五千人，以回鶻為主，號銀槍都。”邵樹德讓人給周易言上茶，同時說道。

    “銀槍都？”周易言一怔。

    使用長槍廝殺，可不是回鶻人擅長的啊。中原藩帥去草原募兵，向來是看重他們的騎射本事。用長槍，還不如去關中募兵，要多少有多少。

    邵樹德笑了笑，知道他心里在想什么，懶得做出解釋。

    銀槍都五千騎，使用的武器是輕便的長矛，矛桿直徑比馬槊細，重量輕很多，矛頭也只有十幾厘米長，與馬槊槊刃動輒六十多厘米且雙面開刃完全不可同日而語——如果算上槊套，馬槊的整個鐵質前端長達一米。

    這樣輕便的長矛，是可以掛在馬鞍一側的，不用像馬槊一樣非得手持著。解放出來的雙手，當然可以射箭，并不會荒廢了回鶻人的技能。

    銀槍都、豹騎都將合為一軍，邵大帥想了很久，打算命名為飛熊軍。不過他有點心虛，還沒敢當眾宣布這個名字，打算過兩天讓鎮內的文化人查一查，歷史上到底有沒有這支部隊。如果沒有，或者壓根不像《三國演義》里那么出名，那么就放心大膽地滿足自己的惡趣味。

    而養了銀槍都五千騎，組建其他部隊的想法就要慎重一點了。馬的食量是人的三倍以上，靈夏、河西草原眾多，平時養得起這幾千匹馬，但戰時后勤壓力就大了。相當于要多送至少一萬五千步兵的糧食，即便是豆子、秕谷、麥麩之類的物事，也是不小的成本。

    基本上，邵大帥只想新建一支部隊了，那就是駐扎涼、甘一帶的赤水軍。

    要防守的地方實在太多了，極大占用了兵力，使得他空有二十余州兩百余萬百姓，但機動兵力少得可憐，日后還如何征戰天下？這個問題必須要解決。

    “周將軍這幾日要辛苦一些，多多招募亡散之人，令其回刪丹左近，墾荒種地，放牧牛羊。烏姆主已敗，某也不是嗜殺之人，甘州諸部，皆無罪也，可放心大膽回來。”邵樹德又說道。

    征討河西獲得的紅利之二，便是人口了。

    涼州嗢末尚有四萬余眾，接回了部分被俘的丁口后，還有八萬人。其余諸小部族，這會還剩六萬余人。六谷吐蕃，損失不輕，總計還剩四萬多，全部被強制遷移到勝州。

    也就是說，算上漢人，此時整個涼州大概還有十五萬人上下，人口銳減，但也還算湊合吧——邵樹德最近在打算將三千多嗢末俘虜及其家人也遷移到勝州，如果成行，又是一萬五六千人沒了。

    甘州，本有十五萬人左右，在此次戰爭中損失不大，不過要被強制遷走兩萬五千人左右，大概還能剩十二萬不到點的樣子。

    遷移走的人口也是紅利。總體算來，攻占凉、甘二州后，大概獲得了三十一二萬人口。戰利品，邵樹德最關心的是牛和馬匹，其中牛有十二萬余頭、馬九萬余匹、駱駝五萬余，羊超過百萬。

    這基本上還是收斂了后的戰利品數量。比起契丹人在涼州的收獲還是少了一些，人家西夏已經堅壁清野，而且當時西涼府（涼州）人口也不及唐末，但仍然被搞走了二十萬駱駝、百萬只羊，邵大帥割肉的刀還是不夠狠啊。

    真細算一下，其實光甘州回鶻自己，七萬多的人口體量，牲畜就有兩百萬頭以上。安史之亂前，整個朔方、河西、隴右三鎮的二百五十萬游牧部族，牲畜總量當在八千萬左右，其中牛等大牲畜一千萬頭以上。再加上種地產出的糧食，差不多剛好可以養活這些人。

    不過不急，以后河西走廊地區，就是邵大帥的寶庫，持續提供兵員、馬匹以及絲路商業利益。

    尤其是馬，從北魏年間開始，歷朝歷代都喜歡在河西走廊養馬，不是沒有原因的。為什么河套、河東、燕山一帶的養馬業始終發展不起來，以至于河西走廊提供的戰馬數量占了全國八成以上？

    除了安全因素外，這里的環境也是獨一無二的。涼、甘二州，以后就是養馬基地了，邵大帥目前控制的銀川、永清、西使三大牧場與之相比，完全可以扔掉。

    唔，似乎還有肅州？