?李承言就這樣在谷里住了下來，谷里只有兩人，一狼，漸漸的，李承言也知道了老頭的身份，老頭生于北魏神瑞元年（公元414年后面有解釋），經(jīng)年正值五胡亂華，老頭是東晉的司馬睿五子，六歲時(shí)被劉裕篡奪帝位，被家將帶著進(jìn)了HN王禪（鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在云夢(mèng)山中，化作一道山嶺和龍泉）所救，遂拜師鬼谷子，公元450年時(shí)，王禪無疾而終，年時(shí)770歲。這事著實(shí)讓李承言震撼了一把，就問老頭，能長生否？結(jié)果屁股挨了老頭三巴掌，這是煉氣士的法門，守元抱一，加上道家先祖的保健之方才勉勉強(qiáng)活過200，你師祖龜息閉關(guān)400年才湊足了770年，就是為了光大縱橫。

    李承言聞言無語，好聽的叫抱元守一，不好聽的就是不能破身，李承言心里暗道：“我說老頭子火氣這么大了，200多年的火氣，還沒憋死算你牛”老頭子像是知道李承言心里在想什么，屁股挨了一巴掌，說道：“本經(jīng)陰符七術(shù)，記了多少了？”

    “盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養(yǎng)神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀(jì)也，物之所造，天之所生，包宏無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養(yǎng)五氣，心能得一，乃有其術(shù)。術(shù)者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。```````````````。”背完得意的看了一眼老頭子。

    鬼谷子的《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《持樞》、《中經(jīng)》，道藏編著《鬼谷子》下卷，有人稱為外篇。“本“，是根本的意思;“本經(jīng)“，主要討論精神修養(yǎng)。“陰符“，強(qiáng)調(diào)謀略的隱蔽性與變化莫溯。《鬼谷子》上中卷十四篇(今存十二篇)，側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧;《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。《本經(jīng)陰符七術(shù)》前三篇說明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物，你要明白，世人眼中縱橫：“用之無害，不用可惜”，認(rèn)為縱橫無上，無軍，無論，為達(dá)目的，不擇手段。

    “儒家為了他們的地位，用三綱五常去要求人們忠君，知禮儀，哼~鄙視之”老頭不屑的說。李承言暗自腹誹：“您老這是嫉妒吧。”老頭可不管小兔崽子怎么想，看著在外面轉(zhuǎn)悠的白狼對(duì)對(duì)李承言揮揮手道：“生而有涯，而學(xué)無涯，去吧！”

    小白在李承言一歲的時(shí)候就把李承言自己仍在林子里，并且把一些活物擺在李承言的面前，對(duì)此，李承言很無奈，能怎么說，在小白眼里，李承言就是狼崽子，1歲多的狼崽子都能自己捕食了，他還沒斷奶呢，小白很鄙視李承言，李承言心里苦，說又說不明白，總不能跟他說我不是不孩子？就是說了小白也聽不懂，每次吃奶的時(shí)候看見老頭雙鄙視，和小白慈愛的眼神李承言心里邊便有一萬頭草泥馬奔騰而過~~~。

    終于到了三歲，稍稍能跑的時(shí)候，小白便托著李承乾去看狼群捕獵，被小白按在腳底的李承言非常郁悶，但是不敢掙扎，小白平時(shí)脾氣很好，但是，每當(dāng)這時(shí)候就會(huì)非常暴躁，只要李承言一掙扎，小白便是對(duì)著李承言呲出那又長又鋒利的獠牙。說實(shí)話，他相信小白不會(huì)傷害他，但是，心里已經(jīng)隱隱的把小白當(dāng)成了自己的親人。承言知道，小白在叫他如何在叢林里生存。

    五歲的時(shí)候，被老頭和小白打熬的身體變慢慢的發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)，不知道是吃了狼奶的原因，還是老頭子的藥材發(fā)揮了作用，五歲的小人力氣大的驚人，承言估算了一下，現(xiàn)在的臂力怕是比原來成年的自己也不遑多讓了。

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