血藤妖城外，混亂、失控的戰(zhàn)場(chǎng)遺地。

    梁昭煌耗費(fèi)十?dāng)?shù)天，不斷研究五行宗傳承，一次次施展‘五行補(bǔ)天手’試圖完成‘補(bǔ)天’手段，試圖將戰(zhàn)場(chǎng)上混亂、失控的法則之力捋順、重歸秩序。

    只是每一次迎接他的都是失敗，‘補(bǔ)天’的手段總是半途崩潰，最成功的一次也不過(guò)是將周圍不到十尺范圍失控的法則之力重新恢復(fù)秩序；結(jié)果在‘補(bǔ)天手’后續(xù)無(wú)力以致崩潰之后, 剛剛恢復(fù)秩序的十尺范圍又瞬間被周圍混亂、失控的法則之力吞沒，重新復(fù)歸混亂、失控。

    他也越發(fā)的確定，五行宗對(duì)于‘五行真仙’的傳承并沒有完全傳承、掌握，或者說(shuō)至少在這‘五行補(bǔ)天手’上未能完全傳承、掌握。

    “或許，這就是‘五行補(bǔ)天手’只是道術(shù)，不是仙術(shù)的原因之一？”

    梁昭煌心中若有所悟。

    雖然每一次都是失敗，不過(guò)梁昭煌卻是依舊樂此不疲, 哪怕是失敗，他也能從中感悟、得到不少有用的東西。

    越是研究，他越發(fā)明白。‘煉天’是五行相克的破滅，‘補(bǔ)天’是五行相生的造化。

    在這研究過(guò)程中，梁昭煌對(duì)于五行之道、以及五行相克相生的破滅、造化之道，也是參悟越來(lái)越深。

    他甚至想起，當(dāng)初只是筑基之時(shí)，家族還在廬東縣只是縣豪門閥時(shí)，廬東縣‘靈鼎秘境’被血魔道修士損壞，事后‘靈鼎秘境’自行恢復(fù)、運(yùn)轉(zhuǎn)造化。

    梁昭煌還記得，自己當(dāng)時(shí)從這秘境恢復(fù)、造化運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，機(jī)緣巧合的參悟出‘五行造化身’，從而修成五行靈體，并成功邁上上品金丹之路。

    時(shí)至今日，他們梁家傳承之中，修行‘五蓮道體’的傳承還是從這‘五行造化身’而起, 以其為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的。

    而梁昭煌如今想來(lái), 當(dāng)時(shí)所見‘靈鼎秘境’自行恢復(fù)的過(guò)程，其中運(yùn)轉(zhuǎn)的五行造化之力，豈不就是天然的‘補(bǔ)天’之力、天然的‘補(bǔ)天’手段？

    當(dāng)初他從中參悟出‘五行造化身’的秘法，如今看來(lái)也只算是得其皮毛，并沒有深入精髓，否則當(dāng)能參悟一二‘補(bǔ)天’之力。

    只不過(guò)，他也知道以他當(dāng)時(shí)不過(guò)筑基修為，不要說(shuō)法則之力了，就連道韻都沒能掌握，想要參悟最低涉及法則之力的‘補(bǔ)天’之力，純粹是做夢(mèng)。

    而如今讓他再次回顧當(dāng)初參悟‘靈鼎秘境’恢復(fù)的過(guò)程，卻總有一種如隔云端的過(guò)程，朦朦朧朧、難有所得。

    梁昭煌也是嘆息。

    “莫非還要找處‘靈鼎秘境’，將其破壞，然后觀其恢復(fù)過(guò)程？”

    普通的秘境沒有人道之力的源源不斷支持，破壞之后，卻是很難有重新恢復(fù)的過(guò)程。

    梁昭煌心中偶爾浮現(xiàn)一念，卻也知道這是妄想，只能將其壓下，繼續(xù)研究五行宗傳承中的‘煉天’、‘補(bǔ)天’之力。

    每有所得, 慢慢積累下來(lái)，梁昭煌對(duì)于家族所傳‘五行造化身’、‘五蓮道體’的修行傳承也是漸有提升、修改，使其修行起來(lái)越加容易, 效果也是越加的好。

    萬(wàn)里之外的白狼妖城，金冠火鴉率領(lǐng)著妖國(guó)反攻隊(duì)伍退守那里之后，這段時(shí)間一直沒有新的動(dòng)作，也沒有重新發(fā)起進(jìn)攻。

    似乎，妖國(guó)方面也在舔舐傷口，等待援軍、恢復(fù)元?dú)狻?br />
    而妖國(guó)反攻隊(duì)伍不來(lái)攻擊，血藤妖城之中仙朝開拓隊(duì)伍也是趁此機(jī)會(huì)修養(yǎng)恢復(fù)、并積極在仙朝之中尋找更多的援軍、以及支持者，自然也不會(huì)貿(mào)然再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

    如此，這場(chǎng)開拓新州之戰(zhàn)，迎了短暫的停戰(zhàn)、和平。

    梁昭煌自然是抓住這難得的機(jī)會(huì)，做著自己的研究，他甚至傳訊梁瑞欽，讓其在忙碌之余為他制作一套‘五行補(bǔ)天陣’的陣器，讓家族子弟送來(lái)。

    既然‘五行補(bǔ)天手’并不完善，難以完全運(yùn)轉(zhuǎn)‘補(bǔ)天’之力，梁昭煌決定配合上‘五行補(bǔ)天陣’來(lái)試試看，能否運(yùn)轉(zhuǎn)更多的五行相生、造化補(bǔ)天之力。

    畢竟，‘五行補(bǔ)天手’嚴(yán)格說(shuō)來(lái)只算是五行宗傳承中的一個(gè)道術(shù)，而‘五行補(bǔ)天陣’才是更為完備、完善的傳承。

    甚至，當(dāng)初五行宗蘇宗主觸摸天地五行本源，沖擊仙階之境，用的也是‘五行補(bǔ)天陣’為根基相助而成的。

    由此可見，五行宗對(duì)于五行真仙傳承的繼承、對(duì)于仙器‘五行補(bǔ)天圖’的研究，其中核心、真意更多還在這‘五行補(bǔ)天陣’上。

    梁昭煌既然在‘五行補(bǔ)天手’的研究之上，陷入困境，難以將‘補(bǔ)天’之力延續(xù)、運(yùn)轉(zhuǎn)下去，于是便準(zhǔn)備配合著‘五行補(bǔ)天陣’試試看，或許會(huì)有更大的收獲。

    時(shí)間就在這舔舐傷口、又相互對(duì)峙的過(guò)程中慢慢流逝過(guò)去。

    又是一個(gè)月，梁昭煌忽然得到消息，‘赤鼎’王家開拓新州的行動(dòng)，又得到了新的助力。

    是由仙朝鎮(zhèn)南王一脈統(tǒng)領(lǐng)，匯聚了揚(yáng)州楊家、益州姜家、梁州蕭家、廣州滕家、寧州木家、交州胡家，甚至就連尚未恢復(fù)的越州熊家都參與進(jìn)來(lái)，共有七個(gè)世家門閥隊(duì)伍參與其中，至于其下郡望門閥的家族更是足有數(shù)十家。

    其中元嬰真君之?dāng)?shù)有十人，修士戰(zhàn)兵隊(duì)伍有五萬(wàn)多人。

    這股力量，甚至比之‘赤鼎’王家此前組織起來(lái)的開拓新州的隊(duì)伍力量，都要強(qiáng)上許多。

    尤其是元嬰真君的數(shù)量、力量，甚至超過(guò)了‘赤鼎’王家開拓隊(duì)伍的兩倍。

    梁昭煌頓時(shí)明白，這股力量絕對(duì)不是‘赤鼎’王家能夠聯(lián)系、求援而來(lái)的，應(yīng)該是仙朝中央、皇室、甚至是人皇安排而來(lái)的力量，目的也絕非僅僅是助力‘赤鼎’王家開拓新州，更多的應(yīng)該是針對(duì)妖國(guó)、針對(duì)妖皇的。

    自從在東海法相宗，‘牧靈仙君’放出‘妖皇鐘’，引得人皇與妖皇又一場(chǎng)大戰(zhàn)，梁昭煌便知道仙朝與妖國(guó)必定會(huì)再度爆發(fā)一場(chǎng)生死大戰(zhàn)。

    而今，是這場(chǎng)生死大戰(zhàn)將要爆發(fā)了嗎？

    還只是仙朝對(duì)于妖國(guó)、對(duì)于妖皇的一次試探？

    梁昭煌不太確定。

    不過(guò)他知道，‘赤鼎’王家這次開拓新州的行動(dòng)，大概率是沒有問題了，只是這開拓新州的后半段恐怕不會(huì)在姑媽梁學(xué)淼、亦或者是梁瑞堅(jiān)的掌控中了。

    而他們梁家，想要靠著這次開拓新州的行動(dòng)，為家族積攢足夠的氣運(yùn)、功勛，以求晉升家族到二品世家門閥，也需要更多的行動(dòng)、戰(zhàn)功才行。

    “還有楊家與姜家，都已經(jīng)是一品世家門閥，可謂是進(jìn)無(wú)可進(jìn)了，這次為什么會(huì)摻和進(jìn)來(lái)？”

    “尤其這次行動(dòng)，明顯是仙朝中央、皇室組織、安排的。”

    “楊家與姜家，是在重立三省之后，與仙朝中央、皇室和解了？開始配合仙朝皇室、人皇的行動(dòng)？”

    梁昭煌心中多有疑惑，不過(guò)這支援隊(duì)伍，還在仙朝之內(nèi)整編，想要抵達(dá)血藤妖城的前線戰(zhàn)場(chǎng)還需要一段時(shí)間，所以梁昭煌也只是讓家族關(guān)注著更多的信息，便將其暫時(shí)放下。

    因?yàn)椋屃喝饸J煉制的‘五行補(bǔ)天陣’的陣器已經(jīng)煉好，并送來(lái)了前線。

    當(dāng)下，梁昭煌開始忙碌著在血藤妖城前失控的戰(zhàn)場(chǎng)上布置起‘五行補(bǔ)天陣’來(lái)，并通過(guò)‘五行補(bǔ)天陣’來(lái)輔助他研究‘補(bǔ)天’之力，重整戰(zhàn)場(chǎng)中混亂、失控的法則之力。

    這并不容易，梁瑞欽雖然陣道水平極高，但時(shí)間太短也難以制成太高的陣器，加上血藤妖城前戰(zhàn)場(chǎng)上法則之力失控、混亂的情況太過(guò)糟糕、嚴(yán)重，甚至牽連上千里范圍。

    尤其是這樣混亂、失控的法則環(huán)境，更是會(huì)對(duì)于陣法布置造成巨大的沖擊、干擾。

    梁瑞欽短時(shí)間內(nèi)煉制的‘五行補(bǔ)天陣’陣器，根本無(wú)法籠罩、鎮(zhèn)壓整個(gè)混亂、失控的戰(zhàn)場(chǎng)。

    因此，梁昭煌不得不從戰(zhàn)場(chǎng)邊沿開始，慢慢布陣、以‘五行補(bǔ)天陣’一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食戰(zhàn)場(chǎng)中混亂、失控的法則之力，嘗試著重整法則秩序的‘補(bǔ)天’之力，研究著其中效果、造化。

    只是，梁昭煌想要安靜的研究‘補(bǔ)天’之道，卻也沒能如意。

    數(shù)天后，第一批支援的隊(duì)伍到來(lái)，正是‘巫靈’楚家與‘金牛’鄭家的隊(duì)伍。

    尤其是其中‘巫靈’楚家的隊(duì)伍，來(lái)了三位真君，領(lǐng)頭者更是一位元嬰后期的真君。

    這位楚家后期真君喚作楚云澤，卻不是個(gè)好想與的，在帶領(lǐng)著楚家支援隊(duì)伍到來(lái)后，甚至都沒有稍作停歇，便直接找上了身在城中修行的李純真君，向其發(fā)起挑戰(zhàn)。

    對(duì)方?jīng)]有找什么借口，也沒說(shuō)什么為了前面犧牲的自家真君找公道之類的話，就是直接直接、單純的找上李純真君，發(fā)起了一場(chǎng)切磋挑戰(zhàn)。

    而李純真君不止有著劍修的高傲，更是國(guó)子監(jiān)中激進(jìn)派系，對(duì)于仙朝之中各世家門閥早已是多有意見。

    此時(shí)荊州世家楚家真君找上門來(lái)挑釁，他自然沒有不應(yīng)的道理。

    于是，兩人直接飛出血藤妖城，在周圍找了一圈，最后選定五千里外毀去的赤藤谷區(qū)域，進(jìn)行了一場(chǎng)切磋、戰(zhàn)斗。

    這一場(chǎng)戰(zhàn)斗，無(wú)疑是十分驚動(dòng)人心的，血藤妖城中許多人都跟著前往赤藤谷山脈處觀看這場(chǎng)戰(zhàn)斗。

    梁昭煌也得到了梁瑞堅(jiān)傳來(lái)的消息，并喊他一起前去觀看。

    而梁昭煌在得到消息后，也不得不暫時(shí)停下對(duì)于‘五行補(bǔ)天陣’、‘五行補(bǔ)天手’以及‘補(bǔ)天’之力的研究來(lái)。

    他沒有親身前往赤藤谷山脈觀看，不過(guò)也派了鯤鵬法相過(guò)去，通過(guò)法相觀看這場(chǎng)大戰(zhàn)。

    同時(shí)，梁昭煌心中已經(jīng)有所明悟，這位楚家元嬰后期的楚云澤真君，在與李純真君切磋、戰(zhàn)斗之后，恐怕還會(huì)來(lái)找他發(fā)起挑戰(zhàn)、切磋。

    好戰(zhàn)、興趣等等之類的都只是對(duì)方的借口，其目的都是明擺的，就是為了此前隕落在血藤妖城戰(zhàn)場(chǎng)的楚家真君。

    雖然說(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)之上生死自負(fù)，楚家真君的隕落怪不得任何人，李純真君與梁昭煌更是沒有絲毫責(zé)任。

    但是，道理是道理，血脈親情是血脈親情。

    楚家真君隕落在這里了，那么楚云澤作為血脈親人、作為家族長(zhǎng)輩，無(wú)論出于什么理由，都必定是要來(lái)鬧一鬧，牽連一番的。

    這并無(wú)什么道理可講。

    一個(gè)元嬰真君，哪怕是對(duì)于一個(gè)世家門閥來(lái)說(shuō)，都是極為重要的存在，更何況還有血脈親情在其中。

    他的隕落，親人不可能不聞不問。

    便是梁昭煌，若是他們梁家哪個(gè)元嬰真君隕落在外，他也必定會(huì)大鬧一番、牽連一番。

    這不是道理，而是人之常情。

    只是，梁昭煌雖然明白這些，卻不意味著他愿意做那被牽連者。

    “真是麻煩……”

    梁昭煌不由暗嘆一聲，隨后不得不一邊收拾起‘五行補(bǔ)天陣’，一邊通過(guò)鯤鵬法相關(guān)注著赤藤谷山脈中楚云澤與李純的戰(zhàn)斗情況。

    可以看得出，‘巫靈’楚家的詭秘，在楚云澤這位元嬰后期真君的手上體現(xiàn)的越加淋漓盡致。

    在其出手之時(shí)，便有大片迷離的白霧自四周悄然而起，很快籠罩整個(gè)赤藤谷及四周山脈，將他與李純真君爭(zhēng)鋒的戰(zhàn)場(chǎng)籠罩其中。

    這樣的迷霧，甚至使得一些跟隨而來(lái)，想要觀看一場(chǎng)真君之間戰(zhàn)斗、切磋的各家金丹真人滿目迷茫，他們甚至無(wú)法看透迷霧，只覺得整個(gè)迷霧都仿佛有著生命一般，迷霧之中更似是藏著許多兇戾、詭異之物，在霧海之中不斷地?cái)噭?dòng)、撲擊，沖向迷霧的中央。

    而那里正是李純真君所在的地方。

    這一點(diǎn)，倒不是那些金丹真人能夠看透迷霧，發(fā)現(xiàn)其所在。

    實(shí)在是，哪怕迷霧遮天迷地之下，李純真君也是一樣的顯目、耀眼的存在，楚云澤真君的詭異迷霧能夠彌天、能夠遮地，將赤藤谷及四周山脈都彌漫、籠罩，將整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)籠罩，卻無(wú)法籠罩遮住李純真君。

    但見其一劍在手，劍光如滿天星流轉(zhuǎn)，無(wú)論是四周彌天遮地的迷霧洶涌而來(lái)，還是迷霧中詭異的兇戾之物不斷撲來(lái)，都被那如星光滿天的劍光輕易攪碎。

    楚云澤真君與李純真君之間的較量、爭(zhēng)鋒，在一開始似乎就陷入了不相上下的僵持之中。

    楚云澤真君掀起的迷霧無(wú)法將李純真君籠罩、遮住，隱藏其中的兇戾詭異之物也根本難以沖破李純真君劍光的封鎖、絞殺，難以對(duì)其造成多大的傷害。

    但同樣的，李純真君掃視著四周彌漫范圍越來(lái)越廣、卻又越來(lái)越濃的詭異迷霧，一時(shí)間也難以從中尋找到楚云澤真君的身影、范圍。

    若是不能鎖定其身形所在，李純真君的劍道攻擊再?gòu)?qiáng)，也是無(wú)用！