白紙納入文氣長(zhǎng)橋，化作數(shù)十個(gè)墨字，好像活過(guò)來(lái)一樣飄飛到了儒山當(dāng)中,四周的異象這才緩緩消失，但盛開(kāi)過(guò)后的梅花香氣卻經(jīng)久不散，白玉城內(nèi)每處角落全都能夠清晰的聞到。
李子冀望著消失的文氣長(zhǎng)橋，略微有些詫異，他知道這是儒山收納天下名篇的手段，倒并非是某位大儒出手，而是儒山創(chuàng)立伊始由諸多先輩用大手段凝聚浩然氣所創(chuàng)造出來(lái)的文宮。
平日基本不會(huì)有所反應(yīng)，只有當(dāng)儒山附近出現(xiàn)什么傳世名篇后，文宮才會(huì)自發(fā)收集，可以說(shuō)，一旦能夠得到文宮認(rèn)可，那么無(wú)論世人如何評(píng)價(jià)，你寫(xiě)的就是好詩(shī)詞，好文章。
同時(shí)詩(shī)詞錄入文宮，也等于是創(chuàng)作之人能夠成為儒山的座上賓，通常來(lái)說(shuō)，只要不是太過(guò)分的要求，儒山都會(huì)盡量滿(mǎn)足。
他詫異于這首詞竟然能夠引動(dòng)如此異象，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，李子冀一開(kāi)始根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)過(guò)。
題詩(shī)樓前，所有圍觀(guān)之人還沒(méi)有從震撼當(dāng)中清醒過(guò)來(lái)，在場(chǎng)的基本上全都參與過(guò)最少十幾次的題詩(shī)樓詩(shī)會(huì)，一些年紀(jì)大的更是看過(guò)不知多少次，可詩(shī)成異象，文氣驚圣，這還是第一次見(jiàn)。
即便是之前儒山小公子也曾參與過(guò)幾次題詩(shī)樓，也不曾能做到這一步。
這李子冀，才情竟如此匪夷所思。
許多人的目光全都匯聚在李子冀的身上，一雙雙眼中滿(mǎn)是驚嘆，這就是圣朝讀書(shū)人，這就是圣朝李公子。
小公子還能贏(yíng)嗎？
一炷香還未燃盡，無(wú)數(shù)夾雜著興奮震撼期待的目光轉(zhuǎn)而放到了轎子上的周郎童身上。
如此一首詠梅詩(shī)在前，小公子該如何應(yīng)對(duì)？
大儒梁借搖了搖頭，如果說(shuō)在最開(kāi)始的時(shí)候，他并不認(rèn)為李子冀能贏(yíng)周郎童，可當(dāng)這首詠梅詩(shī)作完之后，他就知道周郎童輸定了。
這李子冀的才情未必能夠壓得住儒山所有人，但這首詠梅詩(shī)，儒山無(wú)人可比。
迎著無(wú)數(shù)道目光，周郎童的小臉從通紅變成了雪白。
李子冀瞧著他如此模樣，微微一笑，用手指了指還未燃完的香：“還有時(shí)間，不急。”
這話(huà)這時(shí)候聽(tīng)起來(lái)，怎么都像是在嘲諷他，周郎童咬了咬牙，小臉上的表情幾度變化：“我做不出。”
崔玉言站在一旁起哄：“那小孩兒，你說(shuō)什么，我沒(méi)聽(tīng)清楚。”
周郎童冷哼一聲：“詩(shī)成驚圣，我不如你。”
心有不甘，卻也硬著頭皮認(rèn)了下來(lái)，引動(dòng)文宮發(fā)出文氣長(zhǎng)橋，從小到大周郎童這也是頭一次見(jiàn)到，他知道自已在如何也做不出比這還要更好的詠梅詩(shī)，現(xiàn)在做不出，以后也做不出。
話(huà)落，周郎童直接鉆回了轎子里，挺直小身板，竟是頭也不回的走了。
這一幕看的李子冀微微一怔，旋即忍不住搖頭笑了笑，再如何有才情，再如何受推崇，畢竟只是個(gè)十歲的小孩子罷了。
七歲以后與人斗詩(shī)從未輸過(guò)的儒山小公子在今日輸了，而且輸?shù)煤軕K，一點(diǎn)余地都沒(méi)有，白玉城內(nèi)每個(gè)人都不會(huì)為其找借口。
“想來(lái)應(yīng)也無(wú)人再作詩(shī)了。”梁借回頭看了一眼仍舊沉醉在這首詞中沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)的一眾讀書(shū)人，微微搖頭，提前結(jié)束了今日的詩(shī)會(huì)。
對(duì)此，倒是無(wú)人有異議，珠玉在前，誰(shuí)還敢不自量力的出來(lái)獻(xiàn)丑？
不需要繼續(xù)，也沒(méi)必要繼續(xù)。
“如果李公子能夠繼續(xù)參加下個(gè)月的詩(shī)會(huì)，會(huì)不會(huì)再寫(xiě)出一首驚圣詩(shī)詞？”有人忽然無(wú)比期待，能夠親眼目睹如此場(chǎng)面接連出現(xiàn)，對(duì)于白玉城的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，那將是莫大的榮耀。
“這可不好說(shuō)，此等名詩(shī)可不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)得出來(lái)的，天時(shí)地利人和缺一不可，我承認(rèn)李公子才情絕世，但要說(shuō)連續(xù)兩首皆成異象，可能性實(shí)在太低。”
“想想得了，別忘了，人家可是三千院弟子，天底下諸多大事要做，怎么可能一直留在白玉城寫(xiě)詩(shī)，那豈非是本末倒置？”
此言一出，不少人才恍過(guò)神來(lái)，的確，人家是修行一道的天之大才，而且走的又不是儒修一路，就算是寫(xiě)出傳世名篇，對(duì)李子冀來(lái)說(shuō)也能說(shuō)是本末倒置。
“可惜了，如此才情，卻未走儒修一路，實(shí)在可惜。”
“才情絕世，聽(tīng)說(shuō)在佛會(huì)上還力壓神子與佛子，這么一說(shuō)李子冀豈非與顧春秋一樣，四道皆通？”
有關(guān)于李子冀的議論之聲越多，所帶來(lái)的震撼也就越多。
大儒梁借也覺(jué)得頗為遺憾，若是李子冀也修儒道，只怕又是一個(gè)墨影也說(shuō)不定：“詩(shī)題樓上，共賞一月。”
他大筆一揮，全文便被雕刻在了題詩(shī)樓上，醒目非常，供所有人敬仰觀(guān)摩。
這可以說(shuō)是白玉城中所有讀書(shū)人的最高榮耀。
李子冀望著這一幕，心里倒是并無(wú)太大波動(dòng)，圣朝與儒山終究是不一樣的，讀書(shū)可以開(kāi)智明志，但于勢(shì)力傾軋博弈，并無(wú)決定性用處。
大儒梁借轉(zhuǎn)身看著他，輕聲笑道：“周郎童年幼，此番是第一次斗詩(shī)落敗，由了性子，不過(guò)李公子無(wú)需擔(dān)憂(yōu)，從此處往儒山一行，我可以帶你走過(guò)山外山。”
又是山外山。
李子冀已經(jīng)不止一次聽(tīng)四周有人提起這個(gè)地方。
“請(qǐng)前輩指教，這山外山也有何不尋常之處？”李子冀略有疑惑。
崔玉言也十分不解，山外山只不過(guò)就是一座尋常山峰罷了，距離儒山又近，和危險(xiǎn)這兩個(gè)字根本沾不上邊。
梁借明白了他們還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)山外山的消息，于是便解釋道：“山外山本身并沒(méi)什么危險(xiǎn)，只不過(guò)最近山外山來(lái)了幾個(gè)人，截在那里。”
聽(tīng)著大儒的話(huà)，李子冀這才明白發(fā)生了什么。
因?yàn)橛^(guān)圣卷在即，有資格參與的人畢竟有限，所以有幾位想要參與但卻沒(méi)得到儒山邀請(qǐng)的人堵截在了山外山，要和擁有觀(guān)圣卷資格的人分個(gè)高下。
輸了，便要一直留在山外山，直到觀(guān)圣卷結(jié)束。
贏(yíng)了他們，才能夠過(guò)去。
“這些人想攔截?fù)碛杏^(guān)圣卷資格的人，怕是沒(méi)那么容易做到吧？”李子冀略感詫異。
無(wú)論是走過(guò)了割草行動(dòng)還是儒山主動(dòng)邀請(qǐng)的人，論起天賦實(shí)力基本上同境界沒(méi)幾個(gè)對(duì)手，想要被攔住，幾乎不可能。