李青禾呈報(bào)送上去那一刻，張御立時(shí)有所感應(yīng)，并在同時(shí)知悉了事情經(jīng)過(guò)。

    復(fù)神會(huì)顯然對(duì)預(yù)言之中的承載之軀異常看重，此輩所做之事其實(shí)并并不止這些，還有許多小動(dòng)作在同時(shí)進(jìn)行著。

    此輩甚至還曾設(shè)法從府洲內(nèi)部的官吏那邊下手，試圖用正式的政令將人調(diào)出學(xué)宮，而后再設(shè)法送了出去。

    只是東庭的保護(hù)堪稱(chēng)嚴(yán)密，玄府之中有萬(wàn)明道人坐鎮(zhèn)，再加上神木籠罩全境，所以復(fù)神會(huì)很難將擁有神異力量的人送進(jìn)來(lái)，幾乎一進(jìn)入就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，故是只能采取間接手段。

    然而瑤璃在成為他的學(xué)生那一刻，就已然沒(méi)有成為寄附的可能了，凡是針對(duì)瑤璃的算計(jì)，他都會(huì)有所感應(yīng)。復(fù)神會(huì)的多番嘗試，除了進(jìn)一步暴露自己，幾乎不會(huì)取到任何作用。

    這也是復(fù)神會(huì)最后的掙扎了。現(xiàn)在推算和辟立虛界都差不多已是到了完成的時(shí)候。不日就將會(huì)有結(jié)果。不過(guò)虛界只會(huì)照落世間一瞬，所以不會(huì)于此刻立刻進(jìn)行，只會(huì)在迫壓莫契神族的同時(shí)才會(huì)推動(dòng)出來(lái)。

    至于提到的融心社之事，此事當(dāng)由玉京各府洲自行解決，其實(shí)天夏似這般的學(xué)社多的是，有出于正向意愿的，可也有一些走偏的。

    但世界萬(wàn)物是在不斷變化之中的，玄廷看得是長(zhǎng)遠(yuǎn)之變，不是一時(shí)之變，修道人指道前行，只是負(fù)責(zé)大方向，若是偏離太過(guò)，那反手就可將之扶正過(guò)來(lái)。

    他繼續(xù)定靜修持，只是幾日之后，忽然心中有所感應(yīng)，他睜目看了一眼，卻是方才一陣輕微的濁潮到來(lái)。

    他略作思索，便向著內(nèi)外各洲宿的守正駐地傳去一道，提醒其等嚴(yán)加防備。

    每一次濁潮過(guò)后，一定就會(huì)有神異力量隨之復(fù)蘇，這些力量在天夏疆域內(nèi)外都會(huì)有所出現(xiàn)，其中能夠交流的可以接納，但一些只是純粹懷有惡意自然是盡快剿殺。

    他倒不擔(dān)心各處的守正駐地，除了最開(kāi)始有些疏忽錯(cuò)漏之外，眼下已是有了經(jīng)驗(yàn)，都是知曉該如何應(yīng)付了。

    只是這一次不知道會(huì)不會(huì)影響鐘廷執(zhí)三人蔽絕天機(jī)之舉，因?yàn)樗麄冄矍白龅眠@一切是不能令莫契神族有所察覺(jué)，這才能起到出其不意的作用，要是此輩有了防備和提放，那勢(shì)必徒增很多變數(shù)。

    此刻他又留意了一下那位伊神，因?yàn)闀呵覠o(wú)事，所以允許他繼續(xù)留在世間，這一次其人先是回了昌合府洲，得了駕馭飛舟的許執(zhí)，居然自己受雇為了一名載運(yùn)飛舟的舟師。

    其如今正在昌合府洲和益岳上洲之間往返飛遁，賺了金元，得了閑暇，便去觀看盛劇，品嘗美食，游覽山水，看去自得其樂(lè)。

    這一位與其后輩那些伊帕爾神族完全不同，沒(méi)有高高在上的傲慢，反而很是熱愛(ài)新奇有趣的事物，這可能與其本來(lái)就是為人驅(qū)馭的侍衛(wèi)出身有關(guān)。

    當(dāng)然更可能是天夏的強(qiáng)大令其生出什么多余的想法，既然無(wú)法對(duì)抗，那么索性加入進(jìn)去，這也不失為一個(gè)明智選擇。

    看了一會(huì)兒，他收回目光。這時(shí)有神人值司自外走入殿內(nèi)，躬禮道：“廷執(zhí)，人到了。

    張御道：“請(qǐng)他入內(nèi)。”

    神人值司退下，不多時(shí)，老龍焦堯自外走了進(jìn)來(lái)，他朝玉臺(tái)上看有一眼，稽首一禮，道：“焦某見(jiàn)過(guò)廷執(zhí)。”

    他見(jiàn)到張御身上清光沖霄，在云穹之上結(jié)成一朵籠罩道宮的玉芝，并有絲絲仙靈之氣垂下，循環(huán)往復(fù)，絲縷不絕。這就是求全道法的明證，他心下不覺(jué)有些羨慕。

    身為少數(shù)摘取上乘功果之人，說(shuō)他不想道行更進(jìn)一步是不可能的。不過(guò)他也是想想罷了，他是絕然不敢去走這一步的，雖然茍且一些，但是勝在安妥啊。

    張御道：“焦道友，前次之事，你做得不差。”

    焦堯忙道：“哪里哪里，焦某道行微末，能有什么本事，還不是靠玄廷布劃，依著廷執(zhí)所指而行，便有薄功，也是廷執(zhí)和玄廷照顧焦某顏面。”

    張御道：“焦道友不必謙詞，這一次喚道友前來(lái)，仍就上回之事的后續(xù)，因?yàn)樯院蛞饔戨[藏在間層深處的莫契神族，故是要道友與我一同行事，此事玄廷上下俱是關(guān)切，望道友能夠用心，成功之后，不失褒賞。”

    這老龍好歹也是摘取上乘功果之人，與莫契神族交手，哪怕其只是在那里不動(dòng)手，也都能給對(duì)方予以一定壓迫。

    焦堯心下一苦，與人交手拼命，他是不愿意的，何況那些莫契神族一看就不是好相與的，但是上次參與了 次參與了此事，他便知曉自己逃不掉了，嘴上只好說(shuō)漂亮話(huà)，道：“廷執(zhí)說(shuō)得是，焦某也知做事當(dāng)是有始有終，何況廷執(zhí)不尋他人，卻來(lái)尋焦某，這是提攜焦某啊，必當(dāng)是竭盡所能。”

    張御道：“焦道友愿意應(yīng)下便好。”

    焦堯道：“愿意，愿意。”

    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“你那后輩，近來(lái)功行頗有進(jìn)展，你少有來(lái)此，此回既至，不妨前去探望下。”

    焦堯露出感動(dòng)之色，道：“是是，多謝廷執(zhí)了。”

    張御看了他一眼，這個(gè)老龍，本事是有的，就是滑不留手，又是習(xí)慣了趨利避害，若不是特意交代一番，其人是不會(huì)賣(mài)力的。

    待焦堯退下之后，他察覺(jué)訓(xùn)天道章之中有傳意，留意一觀，卻是戴恭瀚送來(lái)的一封傳書(shū)，其中所言，卻是其人有鑒于外間濁潮異動(dòng)，故是準(zhǔn)備在下回廷議上提議在外層布置‘移宿’，希望張御下次可以支持他。

    張御看了下，所謂“移宿”之策，是基于濁潮頻頻變動(dòng)而進(jìn)行的外層布防調(diào)整，其準(zhǔn)備在二十八宿之外再建四宿，一如內(nèi)層四洲府，但并不是為了開(kāi)府拓疆，而是為了主動(dòng)尋找異域到來(lái)的異神進(jìn)行接觸或是打擊。

    這等“移宿”并不是固守一地的，而是深入外層的，并且要負(fù)責(zé)對(duì)抗虛域之中的邪神，可以的話(huà)，還能與鎮(zhèn)守警星的那些被流放的上層修道人相互配合。

    他思考了一下，這個(gè)提議本身并無(wú)問(wèn)題，況且便不考慮那些邪神，下一個(gè)紀(jì)元變動(dòng)誰(shuí)也不知道什么時(shí)候就會(huì)到來(lái)。

    而按照某一濁潮之論來(lái)看，濁潮本身就是汰弱存強(qiáng)，抵抗越激烈，濁潮就越盛，異域之中可能出現(xiàn)的外神也是越強(qiáng)，也的確需有所防備。

    只是這么做需抽調(diào)一定的力量，會(huì)造成一定程度上天夏本土守備的空虛，可能遭受反對(duì)，所以戴廷執(zhí)也需尋他的支持。

    張御卻覺(jué)得，這并不是什么問(wèn)題，要是放在以前，確實(shí)抽調(diào)力量可能不妥，畢竟本土也是有不少敵人需要對(duì)抗的。

    可是在那方道化之世出現(xiàn)后，不出意外下來(lái)當(dāng)會(huì)有更多玄修成就，有這般力量接續(xù)上來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題了，這個(gè)提議實(shí)際來(lái)得頗是合適。

    外層，畢宿地星，某處金臺(tái)之內(nèi)。

    英顓端坐于密室之中，他身上飄蕩出一團(tuán)黑火，并在對(duì)面聚成一團(tuán)，只是片刻之后，那黑光之中竟是倒映出了他自己的身影。

    在他身后遠(yuǎn)處，那環(huán)形木拱架之上，一個(gè)個(gè)泥娃娃正睜大眼睛看著他，有的還大著膽子靠近，只是一看到黑色火焰翻騰，轟然作勢(shì)，似又都是受了驚嚇，慌忙跑了回來(lái)，躲到了架子后面，再是探頭探腦。

    在他意念驅(qū)馭之下，對(duì)面那一團(tuán)逐漸黑火與他自身脫離了開(kāi)來(lái)，而另一個(gè)映照出來(lái)的自己也自是與他分割，并一直隨著黑火在那里飄動(dòng)不止。

    此刻他是準(zhǔn)備再度攀登玄尊之境，雖然在道化之世中他擺脫了大混沌，但那只是映身，并非等于他正身也是如此。

    不過(guò)大混沌并不在于身軀之內(nèi)，而是在于神氣心意之中，故是因?yàn)橛成頂貧⒎稚碇螅F(xiàn)在他的身軀同樣亦是不存在大混沌了。但除非是他永遠(yuǎn)不追逐上境，否則他只要一有此等舉動(dòng)，那么一定是又會(huì)再次遭受侵染的。

    若是他愿意完全按照之前的路數(shù)走，那么也不用多作思慮，先塑造一具替代之身，借由替代之身追逐那大混沌作為攀道之梯，再設(shè)法讓替代之身絕滅，如此自己就可在天夏真正成就玄尊之境。

    但此前除去分身也是借用了強(qiáng)敵之助，重來(lái)一遍，也未必就定然能夠成功。

    且他之前就給已然有所決心，要在此等基礎(chǔ)上往前更進(jìn)一步，自不會(huì)再用過(guò)往之手段了。

    這里有一個(gè)好處，就是他已然借助道化之世去到了上境，知悉了上境之玄妙，并在那時(shí)候就已經(jīng)在回顧思考了，并反復(fù)推演，所以在道法認(rèn)知上他可以確定自己不會(huì)走錯(cuò)路。

    只是修道人沖境破關(guān)，追逐上層，除了自身之根底需固，也還要看一定機(jī)運(yùn)，哪怕你再是準(zhǔn)備充分，也是有一定可能遭遇失敗的，故是這里尤其需得求道之心堅(jiān)穩(wěn)，稍有動(dòng)搖，就可能一身功行俱毀。

    英顓在一切準(zhǔn)備好之后，他沒(méi)有任何停頓，于心中一喚，大道渾章光芒出現(xiàn)在了身周?chē)筮\(yùn)轉(zhuǎn)功行，與此同時(shí)，原本漆黑的眼瞳又一次變成了猩紅之色。

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