是不是感覺到頭疼了？別急，還沒完！
到了象國的城市，風(fēng)格就更加的抽象起來。
大量的貧民窟擠著密密麻麻的賤民，政府顧不過來，誰有能力管理？
從底層誕生的黑社會黨團(tuán)，他們和象國的基層暴力機構(gòu)警務(wù)部門相互勾結(jié)，實現(xiàn)了對貧民窟的管控。
貳號長長嘆息道：“每當(dāng)社會出現(xiàn)大量失業(yè)人群，整體秩序混亂的時候，就是黑社會黨團(tuán)大肆擴(kuò)張的時機，甚至我夏國都不能例外。”
“而且，歷史不斷地證明，黑社會黨團(tuán)的控制能力，甚至強于一般的小國政府。”
我們?yōu)槭裁磮詻Q的打掉貧民窟，因為那就是犯罪的溫床，黑惡的母體。
還是回到那個民主的問題上，黑社會黨團(tuán)有了選票，那還不搖身一變，成為政治家？
為啥象國大量的官員，都有著各種各樣的犯罪記錄，這在象國，根本就是順理成章的事。
隨著這些鄉(xiāng)紳，地主，黑社會，警棍進(jìn)入象國的官場，為了攫取更大的利益，他們需要更多的選票，怎么辦呢？收買！
在農(nóng)村，土地決定選票，在城市，就是暴力和金錢決定選票。
貧民窟的人不會考慮未來的，你跟他說，我要推動基礎(chǔ)建設(shè)，改造營商環(huán)境，招商引資，以后大家人人有工打，個個有錢賺！
大家紛紛給你鼓掌。
然后去了隔壁發(fā)牛糞餅的投票點。
投完票回來，還得催你，趕緊的，招商去啊，等著你建工廠呢！
當(dāng)然啦，隨著買選票的人越來越多，價碼也水漲船高，老百姓也是能得到不少實惠的。
發(fā)手機，發(fā)電器，發(fā)食品券，甚至發(fā)錢。
不過這一切，截止到選舉結(jié)果公布之前。
因為大家相互抬價，象國中下層議員的選舉成本，甚至要高過于民主之父的鷹國，屢屢有舉債參加選舉的范例。
“咱們國家歷史上，有一個詞，叫賣官鬻爵，你說，一個人靠借了一大筆債進(jìn)入了官場，他能干什么？”
陳漠咽了咽口水。
理所當(dāng)然，選舉結(jié)果公布之后，政客們花掉的錢，就得從老百姓身上加倍的搜刮回來。
結(jié)果就是，老百姓越窮，就越容易被收買，然后，就越窮。
貳號看著陳漠，用右手做了個請的手勢：“全國上下皆如此，現(xiàn)在，你是象國元首，你該怎么辦？”
陳漠不敢說話。
這是真地獄開局。
要是咱家網(wǎng)上那些揮斥方遒的大神去了，要么迅速同流合污，要么身中八槍自殺。
“所以說，民主，實際上毀了象國，讓象國利益階層通過控制選票，成為統(tǒng)治階層，再繼續(xù)攫取更大的利益，控制更多的選票，滾雪球一樣越滾越大。”
“真正的有識之士，你就得不到選票，出不了頭。”
“現(xiàn)在，你是不是明白了，為啥象國精英喜歡往國外跑，而且，屢屢在國外能混到不錯的經(jīng)濟(jì)地位，甚至政治地位，但很少有人愿意回到象國，參與象國的國家建設(shè)？”
“因為回去之后，是沒有機會的，就像我們最早那一批先輩一樣，在當(dāng)時的國家政府里，根本不會有他們的位置。”
“偏偏，這個政府還很穩(wěn)定。”
“這就是我們看到的第四個問題，精英外流。”
“上面所說的，只是象國結(jié)構(gòu)性弊病的一部分，由此衍生出了龐大的社會問題，糾纏在一起。”
“象國現(xiàn)在的整體，就是一座巨大的屎山代碼，能夠維持運轉(zhuǎn)，并不容易。”
“我們之所以這么熟悉，是因為夏國歷史上每個王朝的中末期，都曾或多或少的面對過其中的一部分問題。”
“各自為政、惡行當(dāng)?shù)馈⒕艘患摇⒇澑娠L(fēng)、效率低下，報國無門，是不是你們?nèi)粘３爸S中的象國？”
“這些不是問題的根源，而是問題的表象。”
“象國問題的根源，就在于未完成改革的基礎(chǔ)上，走了民主體制，這是牛國和鷹國給象挖下的天坑。而在當(dāng)今社會，棄民主而走集權(quán)幾乎是一條不可能走通的路。”
“這幾乎封死了象國上升的路。”
“但是，象國正在走，而且，已經(jīng)走出了一些端倪。”
這頓飯吃的有點久，貳號難得有興致，就喊上陳漠，一邊在未央宮的庭院中散步，一邊繼續(xù)諄諄教誨。
“為什么說老仙這個人厲害，因為他極端的務(wù)實。”
“他整改了象國計劃委員會，大規(guī)模反腐，取消競選債券，打擊反對黨，加強集權(quán)，推動象國制造，調(diào)整勞工政策，還搞出了惡名昭著的反天方教法。”
“你別管其中有多少笑料吧，能在這種復(fù)雜局面下，保持象國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，一路走到藍(lán)星第五，絕非易事。”
“而更可怕的，是他另辟蹊徑的對抗民主的方案。”
“很多人嘲笑他在現(xiàn)代化民主國家搞神學(xué)，搞宗教民粹主義，那是沒有看到他的本質(zhì)。”
“他在用宗教系統(tǒng)，打造個人權(quán)威，形成事實上的權(quán)力集中。”
“在他執(zhí)政的這些年，他極力擴(kuò)大象國教的影響力，到處祈禱，走秀，建神廟，搞儀式，對其他教派遏制、打壓，甚至暗殺，把自已一步一步抬到了象國教最高領(lǐng)袖的位置上。”
“在這個過程中，他可以做到很多過去做不到的事。”
“比如說，過去某個事，推行不下去，即使是象國總理來辦也不好使，民主嘛，下面的民眾不同意。”
“但現(xiàn)在，是象國教的領(lǐng)袖說了，這事你不辦，你就是不忠于象國教，你就是叛教者，是教派的敵人。”
“你還能對抗嗎？宗教極端分子可是什么都敢干，以惡制惡，從而使很多有利于國家的政策得以推行。”
“咱們國家歷史上，假借天父下凡，連皇帝都能責(zé)罰。可見在一個宗教國家，教權(quán)走到巔峰，是可以拿捏政權(quán)的。”
在貳號的娓娓道來中，陳漠眼中的老仙形象變得越來越清晰，越來越真實。
這是一個極端自律的人。
他禁欲、素食、沒有任何享樂、個人財產(chǎn)極少，在象國這樣一個國家中，他顯得格格不入。
他的一切目標(biāo)，都是為了那個權(quán)力王座，而事實上，在象國，已經(jīng)沒人能撼動他的地位。
利用這一點，他做到了很多過去的象國領(lǐng)袖做不到的事。
如果不是象國的底子實在太爛，問題實在太多，他的成績堪稱偉大。
而在近些年，他一方面刺激教派沖突，加強教派內(nèi)的凝聚力和向心力，從而鞏固自已最高宗教領(lǐng)袖的權(quán)利光環(huán)。
一方面挑動民粹情緒，不斷擴(kuò)充象國教大同會這樣的準(zhǔn)軍事組織，成員數(shù)百萬，佩甲帶槍，鎮(zhèn)壓反對勢力，塑造個人權(quán)威。
“這個組織，怎么這么像……”陳漠欲言又止。
“說唄”，貳號微笑著看著陳漠。
“像條頓的武裝黨衛(wèi)軍。”
“一模一樣！甚至更加極端。”
“象國國父，就死在他們手里，因為他們覺得象國國父提倡非暴力，過于軟弱。”
“所以……”陳漠停下了腳步。
“所以，一旦讓象國徹底完成宗教集權(quán)，把民主這個束縛解開了，一個十幾億人口的國家，會因為這種極端政策的慣性，不可避免的走向戰(zhàn)爭，那就是艾霞洲的巨大災(zāi)難。”
“在和鷹國開戰(zhàn)之前，先把身后的這個麻煩解決掉，對大家都好！”