“你來了。”李思雨轉(zhuǎn)過身來，并沒有將腿從水中拔出來。
張浩點了點頭，拽著小白走在干燥的田里，幾步上前：“來了，就是這里有沒有不種的田？一塊就行，我用來種點東西。”
一聽這話，李思雨便是一頓。
她從未想過，張浩今天要來田里，是為了需要用一塊地來種點東西。
在她的印象當中，張浩好像對于種地這方面，是一竅不通的，也根本沒有相關(guān)經(jīng)驗。
且張浩是什么走山人，本身就是以走山為生，現(xiàn)在竟然要來種地，是她沒有想到的，也是她根本想不出來原因的。
不過，她也沒有多問，抬頭看了看一旁，隨后抬手指向了角落中的一塊田：“那里前幾天剛剛種完了東西，現(xiàn)在還沒種，你看夠了嗎？”
張浩順著她手指的方向看去，便見那角落中有一塊地，已然被犁了出來，土呈深褐色，一看就是不久前剛翻出來的。
大小的話，目測比小院少一點，但幾乎差不多。
這樣的一片地，用來培養(yǎng)靈土的話，絕對夠了！
而且，這樣日后自己想要種點什么，或是從山里得到的一些種子，能夠種植的東西，就可以全部種在這里了。
“那塊地夠了。”張浩一笑，牽著小白就走了過去。
李思雨點頭：“嗯。”
接著，她便繼續(xù)躬身，干著自己的農(nóng)活。
處理完這水稻之后，她便擦了擦小腿上的水漬，放下了漢服華美的裙擺，幾步走到一旁的干燥田里。
在這里種植著一些當季的新鮮蔬菜，例如茄子，黃瓜，西紅柿等等。
當然，這些菜并不是用來賣的，只是單純的用來吃，滿足他們兩人的日常消耗，日常蔬菜供應(yīng)。
在如今這個各種蔬菜大棚，采用各種技術(shù)手段培育出來的蔬菜，這種種在田里，隨吃隨摘，沒有農(nóng)殘的新鮮蔬菜，簡直就是沙子中的黃金般稀少。
順便拿起一旁的三腳架，找到固定的擺放角度后，她才會開始整理那些新鮮蔬菜。
這便是拍攝視頻的關(guān)鍵步驟，每一步都必須要在精心準備好，都需要保證這個鏡頭是有價值的，是能夠呈現(xiàn)給觀眾們看的，才會進行拍攝。
也可以說就是擺拍。
但李思雨的拍攝，并不是單純的擺拍，或者說純粹的擺拍。
這畢竟就是她的日常，她就算不拍攝的時候，也是要做這些工作的，她也是真的下地干活，并不是像那些所謂的明星，所謂的想要博取噱頭的藝人們，齊聚在村子中，然后白天一通亂拍，等到晚上該睡酒店睡酒店，該去哪里玩去哪里玩。
她只不過是需要找一個完美的角度，將自己日常所做的事情，都原原本本的展現(xiàn)在觀眾們面前，給觀眾們呈現(xiàn)一段最完美的，最能夠滿足他們那種向往田園生活，向往閑云野鶴的心理，讓他們得到些許的安慰。
此時。
張浩站在那塊空出來的田里，扭過頭，看了看正在擺弄著鏡頭的李思雨，看著她不斷的進行嘗試，不斷的來回切換，一個人忙前忙后的尋找著角度等工作，他不由得笑了笑。
不得不說，李思雨是真的熱愛這些，因為只有熱愛，才會將所有的精力都投入其中，可以為了找到一個好的拍攝角度，而會去忙前忙后，會想辦法將一件事情做到最好。
念及此，他并沒有上前打擾，而是默默的放下了手中的籃子，摸了摸口袋中裝有【山靈土像】的藤椅。
接著，他小心翼翼的將藤椅從口袋中掏了出來，放在地上。
隨后，又從籃子里依次掏出立香，香爐，以及黃紙，跟木雕工具。
將香爐擺放在田中最外出的角落，點燃立香，將其插在香爐之中，張浩便起身，走到另一側(cè)，拿起黃紙，用扎紙技藝，扎出個小稻草人來，然后又扎出個土地公，暫時將土地公放在了田地最中心的位置，小稻草人則是放在了西南角。
待到香爐中的立香已然燃燒了一段，且有了大概四分之一香灰時，張浩從香爐當中將立香抽了出來，快步走到東南角處，將燃燒出來的香灰撒在了角落當中。
然后快步走回，繼續(xù)將立香插在香爐當中。
這還沒完。
他再次抄起了一把刻刀，從籃子中拿出一塊木頭，坐在田間，聚精會神的雕刻著。
同時，他仍在關(guān)注著立香燃燒的情況，只要立香再次燃燒出四分之一的香灰，他便會拿起立香，將燃燒出來的香灰，撒在了東北角，西北角。
最終，讓那根立香在西南角的位置徹底燃燒盡，香灰與香爐就擺放在那里，暫時不去移動。
而就在立香燃燒結(jié)束之后，張浩手中的刻刀也同一時間停止了動作。
他的手中，已然多出了一個栩栩如生的小白，無論是神態(tài)，還是坐姿，乃至于身上的毛發(fā)都給雕刻出來了，連頭頂上那一撮金色的毛發(fā)，也一并勾勒了出來。
如果上完了顏色，就這么看著，那完全就是一只真實的狗，就是體型小了點，只有手心大小。
做完了這一切，張浩才算是暫時松了口氣。
用【山靈土像】培養(yǎng)靈土的前期準備工作，已經(jīng)結(jié)束了。
想要用【山靈土像】來培養(yǎng)靈土，并不是簡單的將【山靈土像】給埋在田中就可以了，那是用來吸收無根之土，或是吸收能夠幫助【山靈土像】繼續(xù)成長之物時，才這樣做。
如果想要培養(yǎng)靈土，就必須要有一套完整的流程，就像是他每次進山前，都要進行的進山儀式，求山神保佑的儀式一樣。
他做的這些，也是為了能夠讓【山靈土像】更好的將這一塊田地給培養(yǎng)成靈土。
首先，將香爐壓在田的西南角，西南角在風水八卦中的位置乃是坤位，先天八卦為坤一，中天八卦坤以藏之，后天八卦為坤二，實為主水位。
以水應(yīng)地，以地藏水，地水齊衡，地生水盛。
簡單來說就是，讓這塊靈土能夠有充足的水分，能夠提供給種植之物生命的本源。
點燃一根立香，然后將立香的香灰分成四份，分別撒在田地四角位置，便是因為立香主火，在八卦之中乃是離卦，屬封印位。
將此地靈性徹底封印，將靈土的范圍限制在這一方田地之中，形成內(nèi)在循環(huán)之勢，可能讓這片靈土更加鞏固，靈性更是充足。
最終將立香的最后一段，留在了西南處，便是因為那里是坤卦的位置，可以是水位的起源，也可以說是萬物本源之所在，更是這一方的靈土的本源所在。
故而，離卦的陣眼位置，或是說關(guān)鍵之所在，也便要在這里，讓靈土范圍內(nèi)的靈性正是開啟循環(huán)，不外泄，生于靈土而歸于靈土，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)久不衰。
而扎土地公，小稻草人，則就是張浩自己的想法了。
按理來說，只要經(jīng)過了上述的幾個步驟，再將【山靈土像】以特定的方式給放進這片田地內(nèi)，靈土的初步培養(yǎng)工作，就已經(jīng)算是完成了，接下來就是需要等，等到靈土大成之時，便可在其中栽種東西，靈草，靈物等等。
只不過，張浩還有一些自己的想法，例如他想要利用扎紙技藝，扎個土地公，放在田地間的最中心位置，以此來保佑這片田地不受任何人，或是任何動物的侵擾。
土地公掌管一方土地，權(quán)利甚大，神力也極強，一般靈物如若親眼見到，只怕是經(jīng)受不住。
用黃紙扎出來的土地公，雖萬萬不及真正土地公的千分之一神力，但也自帶威懾力，一般的靈物只要感受到土地公的氣息，便不敢靠近，自然而然的也就不會來這片靈土上撒野。
小稻草人便是用來看守這片田地，不被家禽所擾。
土地公能夠管著那些在地面上的靈物，但飛在空中的野鳥之類的，那就超出了土地公的管理范圍，而稻草人卻有這樣的功能。
所以，只要田地里面放上這兩個東西，那基本這片靈土，也就不會被那些東西所侵擾了。
而雕刻出來的小白木雕，原因就更簡單了。
只要是小白作為喚山犬，本身就具備震懾作用，用木雕來雕刻出小白的些許靈性，讓小白成為這片靈土的第三個守護者，算是加強一下保護，也算是守護這片靈土的守護靈了。
忙完了一切，他百無聊賴的坐在一塊石頭上，靜靜的等待著時間的流逝。
他需要等到陰氣最弱，陽氣漸盛之時，再將【山靈土像】給埋在田地中。
這個時間，一般是上午的10點59，到11點01。
現(xiàn)在時間還早，不著急將【山靈土像】給埋進去。
他看了看手中的刻刀，又看了看還剩下一小塊的木頭，轉(zhuǎn)頭看著正在忙碌的李思雨，思索了片刻，便拿起木頭，抄起刻刀，精心的雕刻了起來。
足足過去了將近一個小時的時間。
張浩所坐著的那塊大石頭前，已然堆積了一小堆木屑，而他手中原本的那塊木頭，也完成了蛻變，已然從一塊木頭，變成了一個小人。
那小人身穿華麗的漢服，頭發(fā)用一根簪子盤起，小人五官精致，絕美的面孔，一雙眼睛好似含情，盡顯柔和。
看了看手中這木雕，張浩甚是滿意的點了點頭，果斷起身，快步跑到李思雨的面前，將手中的木雕遞了過去，笑道：“喏，剛剛閑的沒事，給你雕了個木雕玩。”
李思雨錯愕間，有些詫異且疑惑的抬起頭，等看到張浩遞過來的手心上，那一個精致的小人木雕后，她先是一愣。
而后，她朱唇微啟，看著那木雕的面孔，驚喜道：“你這是……雕的我？”
那木雕確實精美，也足夠傳神，特別是五官，簡直跟自己一模一樣，甚至李思雨都一度懷疑自己在照鏡子，或者說是在看一個縮小版的自己。
她雖知道張浩的雕刻技藝很強，非常強，但沒想到，張浩的雕刻技藝，已經(jīng)達到了如此地步，竟然能將一個人雕的栩栩如生。
“是啊，還給小白也雕了一個。”張浩說著，便轉(zhuǎn)過頭，朝著趴在地上的小白喊道：“小白，把我給你雕的那個木雕給扛過來。”
“汪！”小白叫著就起身，跑到那塊田里，用嘴輕輕叼著那木雕來到近前：“汪！”
在李思雨伸出手后，小白小心的將木雕放在了她的手心上，并輕聲“汪”了一聲，那樣子好似再說：一定要小心哦，千萬不要弄壞了……
見狀，李思雨只覺甚是好笑。
她看著兩個手心中那栩栩如生的木雕，嘴角掩飾不住上揚著笑容，眉眼彎成了一條縫：“如果再雕個你，那我們?nèi)齻€就齊了。”
張浩笑著擺了擺手。
走山人從不雕自己，除非是有大事的時候，才會雕刻自己的雕像。
不過，他并沒有解釋。
此時，兩人一狗都在互相對視著，他們開心的笑著，互相打趣著，都在鏡頭前，表現(xiàn)出了最自然，最純粹的一面。