以權代儒，在中國兩千多年封建王朝里也是非常罕見的。
在中國歷史上，儒家思想長期占據(jù)主導地位，尤其是在漢朝之后成為官方意識形態(tài)。
但某些時期，如秦朝推崇法家和明朝張居正推行改革的時候，才會出現(xiàn)類似“以權代儒”的情況。
張居正的改革強調法治和效率，壓制了儒家的傳統(tǒng)勢力，削弱了儒家思想的影響，轉而依靠法家或其他學派來治理國家。
事實上，法家強調法律和中央集權，而儒家則強調道德和禮制，兩者在歷史上沖突就從沒斷過，只是多為偶然事件。
中國歷史上，最典型的“以權代儒”事件其實主要就三件，一是秦代法家獨尊，焚書坑儒，以律令取代周禮，成為早期“以權代儒”雛形。
之后則是張居正改革時期，禁書院、打壓心學講會，推行考成法等集權措施，壓制士大夫批評，是典型的實踐行動。
最后，則是或許都不會再出現(xiàn)的雍正時期，設軍機處架空內(nèi)閣，削弱儒家官僚議政權，強調皇權絕對化。
儒家主張“以德治國”、“君臣共治”，而張居正需要快速推行政策，認為儒家士大夫的諫諍阻礙效率，二者矛盾不可調和。
雖然魏廣德已經(jīng)來到這個世代多年，但是思想多少還是受制于后世，對于儒家這一套，他一般都是以旁觀者身份在看待，并未切身體會儒家治國這一套的重要性。
魏廣德感覺不到，以前也沒看到過關于張居正教育改革的背景，自然是完全不知道的。
不過晚上在魏府書房里，魏時亮才把謎底給魏廣德揭開。
諸子百家學說各異，魏廣德以前也就是歷史書上看到過，但是對所謂的“百家”，如果不過看過一些影視劇，他是根本不知道除了儒家、法家外，還有墨家的。
至于百家的其他“家”，魏廣德在后世根本就說不清楚還有其他哪些。
就算到了現(xiàn)在，因為千年來獨尊儒學的原因，其他的學說書籍市面上也是不多。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、法家和道家，至于墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等等，早就不為人知，甚至許多已經(jīng)湮滅在歷史洪流中。
而此時，因為入職刑部，所以對這些有所涉獵的魏時亮就在眾人面前侃侃而談。
“先秦以法家治國，設置苛刻法條，但秦二世而亡。
漢初采用的是黃老之學，主張無為而治，這在恢復經(jīng)濟方面有效。
但到了漢武帝時期，中央集權需要加強，黃老思想可能不再適用。
這時候需要一種新的思想來鞏固統(tǒng)治，然后是董仲舒出現(xiàn)。
他是儒家學者，可能希望提升儒家的地位。
同時，他的思想融合了陰陽五行等學說，形成了一套適合中央集權的理論體系，比如“天人感應”和“君權神授”，這對皇帝加強權威很有幫助。”
如果放在正德朝以前，魏時亮絕對也是說不出這樣的話來，這在儒家學派人眼中，魏時亮的話可謂大逆不道。
畢竟，千年積累，早就給儒家人一種感覺，那就是儒家才是正統(tǒng)。
理學和心學，雖然都傳自儒學，屬于儒學的分支，但是因為心學的出現(xiàn)，也讓讀書人心里多少對于儒學的正統(tǒng)有了懷疑。
特別是魏時亮所在的刑部，說到底那就是個法家衙門。
民間老百姓所說“王子犯法與庶民同罪”，其實就不屬于儒家之言，而是屬于法家商鞅所提。
“再者，漢武帝時期面臨諸侯國問題和外部匈奴威脅，需要統(tǒng)一思想來強化中央集權。
儒家強調的等級制度和忠孝觀念有助于維護社會秩序，減少內(nèi)部矛盾。
還有對其他學派的壓制，法家雖然有效但過于嚴酷，墨家和道家不利于集權，無法滿足漢武帝所求。
通過罷黜百家，可以消除不同的聲音，確保思想的統(tǒng)一。
此次首輔所為，其實就是為此。”
魏時亮開口緩緩說道，“我聽說下午都察院那邊，為此爭吵激烈，重點其實就在此。
之前考成法推出，民間就以為此政是“以事功代德行”，違背孟子“民貴君輕”理念，心學稱其‘以權術滅道統(tǒng)’。”
江治這時候插話道：“下午聽聞六科遵照首輔之意，向各省發(fā)出了旨意，讓各地巡撫立即清查下轄所有書院，重申禁止講學等事務，工部議論都以為六科已經(jīng)臣服在首輔權柄之下。”
“是啊，所以大家都看向了都察院，現(xiàn)在敢向首輔開炮的，也只有都察院了。”
大明的朝臣其實慣會見風使舵，打第一槍的，一般都是科道言官，畢竟他們有權“風聞奏事”。
只有言官出手，其他衙門的官員才會跟著上奏。
畢竟，前面有人頂著，誰會愿意拿頭上烏紗不當回事兒。
魏廣德聽了他們一番大道理，雖然讓他觸摸到張居正發(fā)動此次改革的真正用意，但魏廣德現(xiàn)在最關心的還是，朝臣們對此的反應。
此刻，他的視線投到譚綸身上。
雖然在朝廷的時間，他比譚綸長的多，但是入仕途的時間，譚綸卻是他的前輩，或許在分析人心上，會比自己高明。
于是，魏廣德對譚綸說道：“子理兄，你看今日之事，朝中會不會翻起滔天巨浪？”
別看一下午沒有什么奏疏出現(xiàn)，可是魏廣德相信，如果有人選擇上奏，那比如要經(jīng)過一晚上發(fā)酵。
他們不僅需要聯(lián)絡更多志同道合之人，自己草擬奏疏也會反復斟酌修改。
也就是說，如果有人上奏，那肯定是在明日。
聽到魏廣德問起此事，譚綸不僅揉揉發(fā)脹的額頭說道：“此事，之前我就想過，朝廷里肯定會有不少人上奏反對的。
今日都察院就可見一斑，他們最后并沒有爭出個子丑寅卯來。
而且，雖然都察院是關著門來爭執(zhí)，這時候必然有許多人會和同鄉(xiāng)好友聯(lián)系，一起商議探討。
只不過，我觀首輔大人，既然已經(jīng)強行推動此事，斷然是不會輕易放棄，定然會執(zhí)意堅持己見。
最關鍵的還是，京師官員，雖然大半來自江南，可北方官員亦有不少。
此次首輔之舉，明顯是針對心學。”
譚綸說道這里，不由得環(huán)視眾人。
要說魏廣德這幫人里，誰是心學門人，這個還真不好說。
因為他們幾個人，似乎就沒一個人說過自己是心學門人。
只是江西那地界，譚綸心里也清楚，在那里學習的讀書人，就沒人沒看過心學著作的。
見他視線掃來，魏廣德等人自然知道他的意思，都是輕輕搖頭。
見到幾人的表態(tài)，譚綸才笑道：“如此就好理解了，善貸之前只以江西讀書人的觀點看待這個問題。
在江西，不說那四大書院，其他書院也是多如牛毛。
就比如南昌、吉安等地，為何我江西文峰鼎盛，還不就是因此。
你我認為要是禁了書院，讀書人怕是都會鬧騰起來，只怕會攪動天下。
但除了兩京和我們江西、浙江，這心學又有多少門人？
比起傳承百年的理學，心學總是要若上一籌。
張江陵怕是就算準了此點，也就是讓朝堂上那些心學門人會激烈反對。
而對于理學來說，他們已經(jīng)不需要書院反擊對手，朝廷要真關閉書院，那心學傳播的途徑就等于被切斷了，此事未必不是一件好事兒。”
“子理兄的意思是，朝廷里大部分官員會支持首輔的決定？”
魏時亮皺眉問道。
今日議事，魏廣德只找來了譚綸、江治和魏時亮三人。
本來勞堪也是可以來的，可他人還在江西老家。
在浙江辦差完成后，他就上奏以身體有恙為由請假半年，直接跑回家省親去了。
譚綸提出的觀點，讓魏廣德有醍醐灌頂?shù)母杏X。
可不就是這樣，他以自己的角度考慮，就認為大部分讀書人都會反對，也都應該反對。
畢竟關閉學院，就等于斷了學子上進之路。
可他卻忘記了，此次新政最受打擊的，其實不是朝廷里占大半比重的理學派，實際上他針對的是那些四處宣揚心學的心學派。
在他們聚眾講學的過程中，不僅宣傳心學觀點，還褒貶時政，對張居正更是口誅筆伐。
當然，其中不乏有致仕、罷免官員參與其中。
畢竟，大家其實各有目的。
被致仕和罷免的官員，對張居正是當然的不滿，那些心學門人大肆貶低張居正正好和了他們的心意。
他們愿意為這些人站臺，并且提供資助。
至于心學好還是理學好，其實對于當過官的人來說，心里早就有答案。
“子理兄，你這話我就想明白了。
或許會鬧騰兩天，但絕對不會整出大事兒來。”
魏廣德苦笑道。
譚綸只是微微點頭，不過臉上還是一副鄭重表情。
至于江治、魏時亮兩人，也都想明白了。
他們和魏廣德一樣，思想沒有跳出江西，依舊是以江西讀書人的想法去考慮天下讀書人。
要說現(xiàn)在天下讀書人心學、理學是二八開的話，那在江西，幾乎已經(jīng)達到四六開，許多江西學子都把心學看成至圣之言頂禮膜拜。
王明陽對江西的影響力太大了，絕不是后世可以想象的。
譚綸能想到這些，還是因為他出仕后就在浙江、福建、廣東等地做官，這些地方心學也很泛濫，但遠沒有江西這邊厲害。
由此，他能從理學門人的角度思考問題，直接把官員分割開，而不是當成一體的讀書人。
“不過，首輔搞出來這事兒，以后怕是要背上罵名。
在他倒臺以后，理學可不會記他的好，只會以此大肆貶低于他。
只能說，張江陵真的異于常人，能為人所不能。”
譚綸接著又說了一句。
“其實，叔大兄還是一心為國的。”
魏廣德這時候也為張居正開脫道。
“是啊，考成法對朝廷有利無可辯駁，那些反對之人，不過是跳梁小丑，以為別人不知道他們的嘴臉。
可惜啊，有了功名，人就變了，變得市儈了。”
譚綸搖頭，很是失望的說道。
忽然，魏廣德感覺似乎這是一個機會，以前只是他和張居正私底下的一個承諾，貌似現(xiàn)在可以嘗試著說一下。
畢竟，他所處的位置，對于張居正這條新政，似乎反應應該更激烈才是。
“諸公，對于張江陵，善貸一向很佩服，正如子理兄所說，能為人所不能。
且他這么做，嚴格說起來，也是毫無私心。
若是將來，真的是滿朝倒張的時候，善貸會為他說句公道話，希望諸公也能助我。”
魏廣德已經(jīng)能看出來，等張居正完蛋的時候，他怕是天下皆敵的狀態(tài)，甚至可能比嚴嵩的處境還要糟糕。
“善貸.....”
譚綸聞言，皺眉看著他，欲言又止。
“叔大兄是為了大明，并無私心。”
魏廣德只是開口重復先前的態(tài)度，譚綸、江治等人就明白了，不論張居正所做之事對錯，他只是堅持張居正做的這些事兒，都有利于朝廷。
只不過，顯然魏廣德并沒有意識到，真正左右對張家最后懲罰的人，并不是當朝首輔，而是皇座上端坐的皇帝。
“這個以后再說，先說眼下吧。”
譚綸嘆口氣，不想和魏廣德繼續(xù)討論這個事兒，而是繼續(xù)說道：“這事兒，我江西官員多半是會反對的，今日沒有表態(tài)，也就是之前遞了條子過去，才讓他們暫時避開。
但是，這怕不是長久之計。”
“告訴他們，這是內(nèi)廷的意思，有利于維護皇權穩(wěn)定。
至于他們，地方上會有辦法敷衍的。”
魏廣德開口說道。
這話，也就是為了先穩(wěn)住京城里的老鄉(xiāng)，讓他們別摻和進去。
萬一事兒鬧得大，說不得有人被拉出來立威。
福建那邊丈量田地正如火如荼，眼看著很快全國就會推開。
按照之前張居正的表態(tài)，那就是從京城開始，由北向南進行清丈。
宗室、勛貴放在第一位，要是敢反對，就先收拾這些人。
但是在收拾他們的同時，如果有文官跳出來反對，也是要被收拾的。
禁書院，就是為了避免學子聚會鬧事兒，讓他們在官學或者回家學習。
官學的學子，有各地提學管著，不聽話革除功名，這個處罰殺傷力可是相當大的。
“那真到地方呢？”
譚綸皺眉問道。
“他肯定早有計較，對心學為主的書院，肯定是要禁的。
江西那邊，讓他們先關閉幾年，等等再說。”
魏廣德說道。