余梓歌的神色嚴肅起來。
“你又見到他們的人了？”她快速問道，“是誰？”
陳韶從自已好奇來畫展說起，隱去了方芷柔和張逸晨的存在，只說在公交車上遇到了陸靜英，然后就是把《維納斯》交出去的事情。
末了，他問：“那個博然醫(yī)院到底是干什么的？上次也沒給我說清楚。”
余梓歌聽見對方試圖招攬陳韶，表情就有些怪異。她輕咳了兩聲，和陳韶確認了里面的人救不出來之后，才說：“那是機密，可不能隨便告訴你，等我申請吧……不過你應該也都猜得差不多了。”
“至于陸靜英……”她思索一陣子，道，“我們剛剛也查了，她和袁家確實有些關系。陸家原本就是洛南出身，因為袁家的一些事情才搬來了內地，或許她從家里知道了一些隱秘的消息，所以才會追查到這里。”
“袁姿琴到底是活著還是死了？”陳韶追問。
余梓歌這次沉默了片刻。
“今天之前，還是活著的。”她說，“她并不是畫里的人物，而是真實存在的人類，你看到的樣貌也是真實的。”
“她六十多歲了，看起來還那么年輕，你們都不懷疑的嗎？”陳韶舉了個例子，“我們小區(qū)六號樓有個六十多歲的老爺爺，牙都快掉光了，臉上全是褶子。”
余梓歌無奈道：“這個世界上奇妙的事情太多了，返老還童也不稀奇，而且自從……她不主動站出來，不會有人注意到她真實年齡和外表的差距的。”
“他們家那個樣子，也不懷疑？”
看市務局的作風，并不像是不多疑的樣子，不然不會連自已都查——他自認是沒露出太大破綻的。
“袁家的事已經蓋棺定論了。”余梓歌說出了當年這件事的處理結果。
作為首屈一指的山水畫世家，又是著名的守舊派，當時袁家火災可以說是震動了整個夏國。
明眼人都知道，天然的火災不可能頃刻燒死繹思園的上百人——園內防火措施充足，也有流水連接各處，實在滅不了火，大不了跳湖，怎么也能活下來一兩個。
之所以這件事的調查不了了之，還是因為袁咨鳴自首了。
袁咨鳴對特事局的供詞是，他覺得這個家族無藥可救，從上到下全是瘋子。又擔憂“夫人”遲早有一天會不滿足于袁家的祭祀，波及到那些無辜的人，索性趁著袁姿琴三人離開之際，利用自已下一任族長的身份，給袁家人下了藥，試圖縱火燒死所有“罪惡”。
他并沒有提到袁姿琴的任何異狀，袁崇英和孫佳玲對此也三緘其口，因此直到昨天，市務局還不清楚真相。
畢竟他們也不是神。
陳韶嘆了口氣，把自已得到的信件內容口述給余梓歌，又提到自已現在最大的疑惑：“展覽廳里那幅布局圖之前就有了嗎？”
余梓歌正整理著這些消息，聞言不假思索地回答：“剛建好的時候就有了……”
她忽然停住了。
按照陳韶的說法，所有畫的異常要么來源于袁家制造的那個傳說怪談，要么來源于袁姿琴，要么就是來源于死者的不甘——既然如此，年齡少說在三十歲以上的展覽館布局圖，為什么會有怪談的特性？
直覺告訴陳韶，這里面還有事兒。
他不準備再問下去了。
“那我先回家了。”陳韶牽起個笑臉，歡快地擺了擺手，“我中午都沒回家，哥哥都要不耐煩了。”
余梓歌回過神來，連忙說：“記得別再亂跑了，外面很危險的，要是有這次這種事，必須及時報警，知道嗎？”
陳韶也不多做解釋，而是模仿著熊孩子的模樣胡亂點了點頭，頭也不回地離開了。
很多時候，說得越多，越容易露出破綻。
還是讓他們自已腦補吧。
回到幸福小區(qū)時已經是三點多，門口今天很干凈，沒有任何煩人的漫畫紙出現，或許是陳韶禍水東引的計策奏效了，讓陳韶因為通關而飛揚的心情更上漲了一些。
哥哥正蹲在陽光房里揪兔子耳朵，看見陳韶回來，眼睛在他透露出紙張質地的臉上轉了一圈，伸手掐了一把，嫌棄地甩甩手。
“硬邦邦的。”他吐槽道，“那個畫家什么審美？”
陳韶摸了摸臉頰，又跑到衛(wèi)生間看了一眼。
宣紙的質感確實挺粗糙的，至少比不上正宗人皮，上面還涂著墨水，不知道的還以為他筆芯壞了。
他估摸了一下時間，感覺明天應該能好，就毫無負擔地回房間，一低頭就看見兔子籠里頭放了半根胡蘿卜，一口都沒啃。
那只兔子像是見了救星似的，四肢撲騰著從哥哥的魔爪下掙脫出來，蹦蹦跳跳地跑到陳韶腳面上，一雙紅彤彤的眼睛看起來可憐巴巴的。
陳韶略微無語：“你干嘛欺負一只兔子？還給它吃胡蘿卜？”
哥哥大感意外：“兔子不是吃胡蘿卜的嗎？”
陳韶低頭和兔子對視，在里面看到了人性化的無語和一點點委屈。
“……媽媽買了草，就在柜子里，你沒看到嗎？”
“但是我上午喂了肉，它也吃了。”
……？
陳韶又低頭看了兔子一眼，發(fā)現它似乎有些心虛地抖了抖，三角腦袋都埋進了前爪里。
“你現在是只兔子。”陳韶戳戳它的脊背，“兔子不能吃肉，要吃草，懂嗎？”
兔子抖得更厲害了。
他嘆了口氣，把兔子籠里的水和食物都換掉，那半根胡蘿卜也清洗干凈，放回冰箱里。
伴隨著新一輪的游戲背景音，陳韶把包里報廢的照相機和那張門票都拿出來，放在書架的空檔處，最后掏出那個黑色筆記本，把最新獲得的情報記錄上去。
關于袁家、袁姿琴的故事，還有很多不清楚的地方。但是對陳韶來說，現有的情報就足夠現實世界的人從畫展的怪談中保住一條命了。
至于二十年后的祭祀要怎么完成、在哪里完成、誰去完成，就不是現在需要考慮的事情了。